四福音書についての黄金の鎖
- 言語:
- ラテン語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- 良好なテキスト
- 分量:
- 約 88,800 語 · 422 節
この作品を引用
- APAトマス・アクィナス. (n.d.). 四福音書についての黄金の鎖. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia
- MLAトマス・アクィナス. "四福音書についての黄金の鎖." SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia.
- Chicagoトマス・アクィナス. 四福音書についての黄金の鎖. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/thomas-aquinas/catena-aurea-in-quatuor-evangelia.
何についての本か
引用だけで組み立てられた四福音書注解。各節ごとに、ギリシアおよびラテンの教父たちが述べたところを、トマスが次々とつなぎ合わせてゆく。
背景と歴史
ここでトマスが何をしているのかを知ることが肝要だ。彼は自らの教説を書いているのではなく、選び、並べているのである。編纂者の仕事であり——「カテナ」とは鎖の意である——彼のものは選択と組み立てであって、文そのものではない。さらに史料としての価値もある。十三世紀の西方ではほとんど知られていなかったギリシアの著作家を引いており、箇所によってはラテン語で残る最古の証言となっている。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
Super montem excelsum ascende, tu qui evangelizas Sion; exalta in fortitudine vocem tuam, qui evangelizas Ierusalem; exalta, noli timere. Dic civitatibus Iudae: ecce Deus vester; ecce dominus Deus in fortitudine veniet, et brachium eius dominabitur, ecce merces eius cum eo. (Is. 40, 9-10). Evangelii praenuntiator apertus Isaias propheta, evangelicae doctrinae sublimitatem, nomen et materiam breviter comprehendens, evangelicum doctorem ex persona domini alloquitur, dicens super montem excelsum ascende tu, et cetera. Ut autem ab ipso Evangelii nomine sumamus exordium. Augustinus contra Faustum. Evangelii nomen Latine interpretatur bonum nuntium vel bona Annuntiatio; quod quidem cum aliquod bonum annuntiatur, semper dici potest, proprie tamen hoc vocabulum obtinuit Annuntiatio salvatoris. Narratores quippe originis, factorum, dictorum, passionum domini Iesu Christi proprie dicti sunt Evangelistae. Chrysostomus super Matth. Quid enim his bonis nuntiatis fiat aequale? Deus in terra, homo in caelo, amicitia Dei ad nostram facta naturam, prolixum solutum praelium, Diabolus confusus, mors soluta, Paradisus apertus. Et haec omnia super dignitatem nostram, et cum facilitate nobis data sunt, non quia laboravimus, sed quia dilecti sumus a Deo. Augustinus de vera religione. Cum enim omnibus modis medeatur animis Deus, pro temporum opportunitatibus, quae mira sapientia eius ordinantur, nullo modo beneficentius consuluit generi humano, quam cum unicus filius consubstantialis patri et