霊魂論（トマス・アクィナス）
- 言語:
- ラテン語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
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- 分量:
- 約 19,600 語 · 93 節
この作品を引用
- APAトマス・アクィナス. (n.d.). De anima [霊魂論（トマス・アクィナス）]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/thomas-aquinas/de-anima
- MLAトマス・アクィナス. De anima [霊魂論（トマス・アクィナス）]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/thomas-aquinas/de-anima.
- Chicagoトマス・アクィナス. De anima [霊魂論（トマス・アクィナス）]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/thomas-aquinas/de-anima.
収録版の書誌情報です。SigPhi はデジタル複製です。判明している刊行年・出版社・翻訳者を記載し、年が不明の場合は「n.d.」と示します。
何についての本か
魂についての討論問題集。魂とは何か、身体とどう関わるのか、そして身体なしに存続しうるのか。
背景と歴史
トマスが解かねばならなかった難問は厳しい。魂はアリストテレスの言うとおり身体の形相であり、同時に信仰の要求するとおり不死である。彼の解——それは自存する形相である——は、彼の哲学上の発明のなかで最も真に独創的なものに入る。 ラテン語の本文。原文である。トマスはラテン語で書いており、引用はこれによるべきである。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
semper rotatione vertuntur nec ullis temporibus conquiescunt. Haec, ut mundani doctores exquirere temptaverunt, harmoniacis delectationibus inaestimabili modulatione volvuntur, quorum tinnitus atque concentus adunatum efficit dulcisonum melos. Desideramus etiam comprehendere altitudinem aetheris, mensuram telluris, nubigeras pluvias, saevae grandinis procellas, tremorem stabilium terrarum, naturam vagantium ventorum, profunditatem inconstantis maris, potestates virentium herbarum, quattuor elementorum per omne corpus dissociatas complexiones; et ferendum est ipsam sese scire non posse cui superne datum est tanta discutere? non enim aliquid contentione quaerimus, sed res profundissimas modestissime nosse desideramus. Discamus ergo primum quare anima dicatur, deinde qualis sit eius definitio; tertio, quae sit eius qualitas substantialis; quarto, si formam aliquam habere credenda est; quinto, quas virtutes habeat morales, quas graeci aretas vocant, ad decus eius et gloriam contributas; sexto, quae illi sint virtutes naturales ad substantiam scilicet corporis continendam; septimo, de origine animae disseratur; octavo, cum sit per omnia membra diffusa, ubi potius insidere credenda est; nono, de corporis ipsius forma et compositione noscamus; decimo, quas proprietates habeat anima peccatorum per competentia nobis signa declarentur; undecimo, qua noscantur discretione iustorum, quatenus quos oculis istis videre non possumus per indicia probabilia colligamus; duodecimo, in resurrectione, quam vere sapiens credit, quid de singulis fieri sentiatur maxime desideramus agnoscere, quatenus fragilia corda mortalium ad divinitus promissa desideria concitentur. Haec nobis, praestante Deo, ordine custodito responde, ut et nos facile possimus imbui et tu gloriam debeas invenire doctoris.