トマス・リード
- 言語:
- 英語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
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- 分量:
- 約 130,000 語 · 612 節
この作品を引用
- APAトマス・リード. (n.d.). An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense [トマス・リード]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/thomas-reid/an-inquiry-into-the-human-mind-on-the-principles-of-common-sense
- MLAトマス・リード. An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense [トマス・リード]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/thomas-reid/an-inquiry-into-the-human-mind-on-the-principles-of-common-sense.
- Chicagoトマス・リード. An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense [トマス・リード]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/thomas-reid/an-inquiry-into-the-human-mind-on-the-principles-of-common-sense.
SigPhi が再現している版の参照です。SigPhi はそのデジタル再現であり、出版者ではありません。版の刊行年はメタデータにないため「n.d.」とし、訳者は記録がある場合のみ記します。
何についての本か
一七六四年、リードの最初の書であり、もっとも率直な書。五感を一つずつ調べ、知覚は受け継がれてきた哲学の言うようには働かないことを示す。
背景と歴史
リードは冒頭でこう述べる。ヒュームを読んで、その結論が誰もが認めている一つの前提から正しく導かれていることが分かった。ならば偽なのはその前提のほうにちがいない、と。本書はその論証を具体的な事例ごとに運んだものだ。嗅覚に一章、味覚に一章、聴覚に一章、触覚に一章、そして視覚に四章。そのいずれにおいても、感覚と知覚とは同じものではないこと、そして我々が知覚しているのは観念ではなく対象であることを示す。視覚および距離の知覚についての分析は、のちの実験心理学に影響を与えた。リードのより大部な二著——『知的能力』と『能動的能力』——は本文庫にあり、いずれも本書より後の作である。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
The language of philosophers, with regard to the original faculties of the mind, is so adapted to the prevailing system that it cannot fit any other ; like a coat that fits the man for whom it was made, and shows him to advantage, which yet will sit very awkward upon one of a different make, although perhaps as handsome and as well proportioned. It is hardly possible to make any innovation in our philosophy concerning the mind and its operations, without using new words and phrases, or giving a different meaning to those that are received ; a liberty which, even when necessary, creates prejudice and misconstruction, and which must wait the sanction of time to authorize it. For, innovations in language, like those in religion and government, are always suspected and disliked by the many, till use hath made them familiar and prescription have given them a title. If the original perceptions and motions of the mind were to make their appearance single and unmixed, as we first received them from the hand of nature, one accustomed to reflection would have less difficulty in tracing them ; but before we are capable of reflection, they are so mixed, compounded, and decompounded by habits, associations, and abstractions, that it is hard to know what they were originally. The mind may in this respect be compared to an apothecary or a chemist, whose materials indeed are furnished by nature; but for the purposes of his art, he mixes, compounds, dissolves, evaporates, and sublimes them, till they put on a quite different appearance ; so that it is very difficult to know what they were 6 OF THE HUMAN MIND. [CHAP. I. at first, and much more to bring them back to their original and natural form.…