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Essays on the Active Powers of the Human Mind

トマス・リード

言語:
英語
状態:
完全な作品
著者性:
著者自身による
テキストの状態:
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分量:
約 180,000 語 · 857 節
この作品を引用
  • APAトマス・リード. (n.d.). Essays on the Active Powers of the Human Mind. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/thomas-reid/essays-on-the-active-powers-of-the-human-mind
  • MLAトマス・リード. Essays on the Active Powers of the Human Mind. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/thomas-reid/essays-on-the-active-powers-of-the-human-mind.
  • Chicagoトマス・リード. Essays on the Active Powers of the Human Mind. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/thomas-reid/essays-on-the-active-powers-of-the-human-mind.

SigPhi が再現している版の参照です。SigPhi はそのデジタル再現であり、出版者ではありません。版の刊行年はメタデータにないため「n.d.」とし、訳者は記録がある場合のみ記します。

何についての本か

前著と対をなす一巻、一七八八年刊。あちらが「知ること」を扱ったのに対し、こちらは「為すこと」を扱う。ここでリードは自由と道徳についての説を述べる。

背景と歴史

自由をめぐる中心の議論は、行為者因果というものだ。行為は、玉が別の玉を突くように先行する欲求によって引き起こされるのではない。それを引き起こす行為者がいるのであって、これは物理的な引き起こし方とは別の引き起こし方である。これなくしては誰かに責任を問うことに意味がない、とリードは説く。道徳の部では、義務の諸原理はそれ自体で明らかである——認識における常識の諸原理がそうであるように——と論じ、ヒュームに真向から反対する。理性は情念の奴隷ではなく、正しいこととは我々の気に入ることではない。リードの二巻は一緒に読まれるように書かれた。一方だけを読むのは、半分だけを見ることである。

これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。

冒頭
It would be very ftrange indeed, if mankind had always ufed thefe words fo familiarly, without perceiving that they had no meaning ; and that this difcovery fliould have been firft made by a Philofophcr of the prefent age. With equal reafon it might be maintained, that though there are words in all languages to exprefs fight, and words to fignify the various colours which are objeds of fight ; yet that all mankind from the beginning of the world had been blind, and never had an idea of fight or of colour. But there are no abfurdities fo grofs as thofe which Philofophers have advanced concerning ideas. The fame Subje£l. THERE are, I believe, no abftrad notions, that are to be found more early, or more univerfally, in the minds of men, than thofe of ading, and being aded upon. Every child that underftands *4 ESSAY I. CHAP. II. underftands the difllndlon between ftriking and being flruck, mufl have the conception of adlion and pailion. We find accordingly, that there Is no language fo Imperfed, but that it has adive and paffive verbs, and participles ; the one fignifying fome kind of adionj the other the being aded upon. This diftindion enters into the original contexture of all languages. Adive verbs have a form and conftrudtlon proper to themfelves ; paffive verbs a different fonn and a different conflru6lion. In all languages, the nominative to an adlive verb is the agent; the thing aded upon is put in an oblique cafe. In paffive verbs, the thing adted upon is the nominative, and the agent, if expreCfed, muit be in an oblique cafe ; as in this example : Raphael drew the Cartoons j the Cartoons were drawn by Raphael.…

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