Iamblichus
Сирийский философ-неоплатоник (ок. 245 — ок. 325), родившийся в Халкиде (современный Кыннасрин, Сирия) в местной аристократической семье, притязавшей на происхождение от финикийских царей-жрецов и, по некоторым древним источникам, от самого Соломона, ученик Порфирия — который сам был учеником Плотина, основателя неоплатонизма, — хотя в итоге значительно отошёл от более рационалистических взглядов своего учителя и основал собственную школу в Апамее, Сирия. Ямвлих представляет собой решающий поворот внутри неоплатонической традиции: тогда как Плотин и Порфирий утверждали, что душа может возвыситься к единению с Единым посредством чистого интеллектуального созерцания, Ямвлих доказывал, что человеческая природа настолько глубоко впала в материю, что одного лишь философского разума недостаточно, и необходима ритуальная практика «теургии» (буквально «божественного делания») — церемонии, призывания и священные обряды, которые, по его мнению, способны привести человеческую душу в непосредственное соприкосновение с божественными силами, пронизывающими её через иерархическую цепь вселенной, — теория, изложенная главным образом в «О египетских мистериях», сочинении, традиционно ему приписываемом. Этот теургический поворот, систематически включивший традиционные греческие, египетские и халдейские религиозные практики в строгий неоплатонический философский каркас, оказал решающее влияние на позднейший неоплатонизм, особенно на афинскую школу (Прокл, Дамаский), господствовавшую в языческой философии вплоть до закрытия Платоновской академии императором Юстинианом в 529 году. Автор также обширного доксографического и толковательного синтеза о Пифагоре и пифагорействе («О пифагорейской жизни»), а также амбициозного систематического комментария к диалогам Платона, от которого сохранились лишь фрагменты, Ямвлих также оказал, через императора Юлиана Отступника — одного из его самых пылких интеллектуальных почитателей, — прямое влияние на последнюю серьёзную попытку восстановления классического философского язычества перед лицом неудержимой экспансии христианства.