Джайнские сутры
Свод канонических текстов джайнизма — одной из древнейших религий и философских традиций Индии, первоначально передававшихся устно на пракрите ардхамагадхи на основе учений, приписываемых Махавире (VI век до н. э.), последнему из двадцати четырёх тиртханкаров, или «создателей брода», которые, согласно джайнской традиции, периодически являли путь духовного освобождения на протяжении бесконечных космических циклов. Джайнские сутры были окончательно записаны на соборе, состоявшемся в Валабхи около V века н. э., хотя их передача существенно различается между двумя основными ветвями джайнизма: шветамбары («облачённые в белое») принимают обширный канон, известный как Агамы, состоящий из нескольких десятков текстов, объединённых в такие категории, как Анги (двенадцать основополагающих текстов, один из которых утрачен), Упанги и другие дополнительные собрания, тогда как дигамбары («облачённые в пространство», то есть нагие) считают, что первоначальный канон безвозвратно утрачен, и придают высший авторитет более поздним текстам, таким как «Таттвартха-сутра» Умасвати — систематический компендиум джайнского учения, составленный на санскрите и пользующийся почти каноническим статусом у обеих ветвей. Догматическое ядро этих текстов вращается вокруг таких центральных понятий, как ахимса (абсолютное ненасилие по отношению ко всем живым существам, доведённое до крайностей этической щепетильности, не имеющих аналогов ни в одной другой религиозной традиции), анекантавада (учение о множественности точек зрения, согласно которому реальность может быть познана лишь частично и относительно с различных позиций) и подробная теория кармы как тонкой материи, буквально прилипающей к душе (джива) вследствие страстей и поступков, загрязняющей её и приковывающей к циклу перерождений, от которого лишь строгий аскетизм и предельная этическая чистота способны окончательно её освободить. Эти тексты также детально регламентируют монашескую и мирскую жизнь джайнов, устанавливая кодексы поведения, диеты и аскетической практики, которые на протяжении более двух тысячелетий формировали одну из наиболее последовательных и строгих религиозных традиций индийского субконтинента.