Прокл
Греческий философ-неоплатоник (412–485 н. э.), родившийся в Константинополе в семье римских чиновников ликийского происхождения, обучавшийся в Александрии, а затем в Афинах, где он сменил Сириана на посту главы Платоновской академии — того самого учреждения, основанного Платоном восемью веками ранее, — осуществляя там почти пятьдесят лет столь значительный интеллектуальный авторитет, что получил прозвище «Диадох» («преемник»). Строгий вегетарианец, аскет и глубоко религиозный человек, он сочетал самую систематическую философскую строгость с интенсивной практикой теургии — мистических ритуалов халдейского происхождения, призванных установить связь с божественным, — в синтезе, характерном для позднего неоплатонизма, стремившемся не только интеллектуально постичь космос, но и, прежде всего, вернуть в него душу посредством ритуальных практик. Его самый влиятельный труд, «Первоосновы теологии», представленный со строгой геометрической структурой, явно вдохновлённой «Началами» Евклида — двести одиннадцать положений, каждое логически выведенное из предыдущих, — исчерпывающе систематизирует неоплатоническую метафизику: он описывает космическую иерархию, истекающую из абсолютного Единого через сложный ряд генад (божественных единств), Ум, Душу и наконец материю, причём каждая из этих сфер отражает и причастна вышестоящим в тщательно детализированной сети соответствий. Он также написал обширные комментарии к диалогам Платона («Тимей», «Парменид», «Государство»), составляющие фундаментальные источники для понимания неоплатонической интерпретации Платона, а также трактаты по математике и астрономии. Его систематический синтез оказал решающее влияние через средневековые арабские и латинские переводы — включая знаменитую «Книгу о причинах», веками ошибочно приписываемую Аристотелю, — как на исламскую философию, так и на христианскую схоластику, включая Фому Аквинского.