SigPhiSigPhi

В защиту прав женщин

Мэри Уолстонкрафт

Язык:
английский
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
Объём:
~96 800 слов · 460 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAМэри Уолстонкрафт. (n.d.). A Vindication of the Rights of Woman [В защиту прав женщин]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/mary-wollstonecraft/a-vindication-of-the-rights-of-woman
  • MLAМэри Уолстонкрафт. A Vindication of the Rights of Woman [В защиту прав женщин]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/mary-wollstonecraft/a-vindication-of-the-rights-of-woman.
  • ChicagoМэри Уолстонкрафт. A Vindication of the Rights of Woman [В защиту прав женщин]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/mary-wollstonecraft/a-vindication-of-the-rights-of-woman.

Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.

О чём это

Трактат, доказывающий, что женщины не ниже по природе, а лишь кажутся такими, потому что им отказано в образовании, которое дают мужчинам.

Контекст и история

Уолстонкрафт написала его за несколько недель в 1792 году, отвечая на доклад Талейрана о французском народном образовании, из которого девочки исключались. Мысль не в том, что мужчины и женщины во всём одинаковы, а в том, что нельзя судить о способности, которую никогда не развивали. Книгу сразу читали и оспаривали; XIX век похоронил её под частной жизнью автора, пока феминизм XX века не вернул её.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Как начинается
Manners and morals are so nearly allied that they have often been confounded; but, though the former should only be the natural reflection of the latter, yet, when various causes have produced factitious and corrupt manners, which are very early caught, morality becomes an empty name. The personal reserve, and sacred respect for cleanliness and delicacy in domestic life, which French women almost despise, are the graceful pillars of modesty; but, far from despising them, if the pure flame of patriotism have reached their bosoms, they should labour to improve the morals of their fellow-citizens, by teaching men, not only to respect modesty in women, but to acquire it themselves, as the only way to merit their esteem. Contending for the rights of woman, my main argument is built on this simple principle, that if she be not prepared by education to become the companion of man, she will stop the progress of knowledge, for truth must be common to all, or it will be inefficacious with respect to its influence on general practice. And how can woman be expected to co-operate unless she know why she ought to be virtuous? unless freedom strengthen her reason till she comprehend her duty, and see in what manner it is connected with her real good? If children are to be educated to understand the true principle of patriotism, their mother must be a patriot; and the love of mankind, from which an orderly train of virtues spring, can only be produced by considering the moral and civil interest of mankind; but the education and situation of woman, at present, shuts her out from such investigations.…

Читать полностью →

Темы произведения

← Назад к Мэри Уолстонкрафт