弗朗塞斯克·埃希梅尼斯
加泰罗尼亚方济各会修士、神学家兼作家（约1330–1409），很可能生于赫罗纳，曾在当时欧洲最负盛名的几所大学——牛津、巴黎、科隆与罗马——求学，在那里他既吸收了经院哲学传统，也接受了亚里士多德式的政治思想；后来活跃于瓦伦西亚，对阿拉贡诸王的宫廷产生了显著的道德与政治影响力，官至玛利亚·德·卢纳王后的忏悔神父。他是一位多产的加泰罗尼亚语作家——在拉丁语仍主导博学书写的时代，他为奠定加泰罗尼亚语作为高雅思想载体的地位作出了决定性贡献——他未竟的代表作是《基督徒》（Lo Crestià），一项原计划涵盖十三卷、论述基督徒生活全貌的百科全书式工程，但他只完成了其中四卷：《基督徒第一卷》《基督徒第二卷》《基督徒第三卷》与《基督徒第十二卷》，其中最后一卷全篇论述善治的理论与实践。在这一工程之中，尤为突出的是《公共事务治理论》（Regiment de la cosa pública），这是一部致瓦伦西亚陪审官（jurats）的独立政治学论著，倡导一种建立在公民美德、分配正义与公民参与之上的政府理想，堪称中世纪阿拉贡王国政治思想最重要的文献之一。他另一部广受阅读的著作《女性之书》（Llibre de les dones）是一部关于各阶层女性道德与实用教育的鸿篇巨制，将灵修建议与对日常生活、家庭经济及亲属关系出人意料的具体观察融为一体。埃希梅尼斯还著有《耶稣基督传》与《天使之书》等诸多作品，其全部创作以平实、劝诫性的文风为特征，刻意面向广大读者而非仅限学术圈，这也确保了其手抄本在十四、十五世纪整个阿拉贡王国境内的广泛流传。