Josiah Royce
美国唯心主义哲学家（1855–1916），生于加利福尼亚淘金热时期的一个矿营小镇格拉斯瓦利，此后他与哈佛大学同事、也是他重要的思想对话者威廉·詹姆斯一同，成为十九世纪末二十世纪初美国学院哲学的核心人物之一，尽管与詹姆斯式实用主义不同，他代表的是一种深受黑格尔与英国后康德主义影响的绝对唯心主义立场。他的奠基性著作《世界与个体》（1899–1901）构建了一套形而上学体系，主张终极实在是一种绝对的、统一一切、无所不包的意识，一切特殊而有限的经验都在其中获得意义与完整的真理；罗伊斯以一个被称为「错误论证」的独创论证来捍卫这一立场：错误得以存在这一可能性本身，即证明存在一个绝对客观的真理——错误正是相对于此真理的偏离——而这一绝对真理归根结底唯有依托一个完全知晓它的无限意识方能成立。相较于詹姆斯或皮尔士，罗伊斯在哲学史上的知名度如今稍逊，但他最持久的贡献可能在于其忠诚伦理学，阐述于《忠诚哲学》（1908）：他论证，超越个人利益、对某一事业自觉的忠诚——而非某种抽象的康德式义务原则，也非单纯的功利主义计算——才是道德生活的终极根基；而真正的忠诚同时也要求「对忠诚本身的忠诚」，即尊重并培育其他一切人身上从事忠诚承诺的能力。罗伊斯还受查尔斯·桑德斯·皮尔士启发，提出了一套颇具影响力的「解释共同体」符号学理论，主张意义与真理唯有在共享同一解释过程的持续性解释者共同体之中才能完全显现，这一思想预示了后来社群主义实用主义及诠释学哲学的核心议题。