Thomas Reid
苏格兰哲学家（1710–1796），生于阿伯丁郡斯特拉肯，出身长老会牧师家庭，就读于阿伯丁大学，此后又在该校执教多年，直至1764年接替亚当·斯密出任格拉斯哥大学道德哲学教席；他通常被视为所谓「苏格兰常识学派」的创始人，这一哲学流派此后逾一个世纪对英美两地学院哲学都产生了决定性影响。他的奠基性著作《依常识原则探究人类心灵》（1764）对里德所称的「观念论」——即笛卡尔、洛克、贝克莱、尤其是休谟共同持有的认识论框架——展开了系统而严谨的批判：该框架主张人类心灵只能直接触及自身的观念或内在表象，而永远无法直接触及外部对象本身；里德认为，这一框架必然会通过一种无法阻挡的逻辑进程，导向休谟式对外部世界存在、人格同一性与因果关系所持的彻底怀疑主义。面对这种他认为在哲学上自洽、但在存在层面无法立足、并与任何理性之人的常识相悖的怀疑论走向，里德捍卫了一种直接实在论：知觉使我们得以直接、无需推论地把握外部对象本身，而非仅仅把握关于它们的心理表象；而这种对我们自然认知能力（知觉、记忆、证言、推理）可靠性的基本信任，构成了一组理性上不可回避的「第一原则」，它们既无需、也不容进一步论证，是此后一切哲学探究必须建立于其上的根基，而非哲学探究可加以质疑的对象。里德还基于这同一种常识实在论，发展出一套颇具影响力的自由道德能动性理论，针对霍布斯等人的决定论，他论证我们对意志自由的直接体验，同样是实践理性中一条不可否认的基本原则。尽管其哲学在十九世纪一度被康德与黑格尔的唯心主义所掩盖，但如今已经历一场显著的当代哲学复兴，被视为直接实在论认识论以及二十世纪分析哲学「认识论改良主义」的直接先驱。