التأملات (ed. 3)
- اللغة:
- الإنجليزية
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- كتبه المؤلف بنفسه
- حالة النص:
- لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
- الحجم:
- ~40,600 كلمة · 193 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAماركوس أوريليوس. (n.d.). The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus [التأملات (ed. 3)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/marcus-aurelius/the-meditations-of-the-emperor-marcus-aurelius-antoninus
- MLAماركوس أوريليوس. The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus [التأملات (ed. 3)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/marcus-aurelius/the-meditations-of-the-emperor-marcus-aurelius-antoninus.
- Chicagoماركوس أوريليوس. The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus [التأملات (ed. 3)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/marcus-aurelius/the-meditations-of-the-emperor-marcus-aurelius-antoninus.
إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.
عمّ يتحدث
دفاتر خاصة لإمبراطور روماني يذكّر بها نفسه كيف يعيش: ما الذي في مقدورنا، وكيف نحتمل الألم والموت، ولماذا لا ينبغي لإساءة الآخرين أن تحكمنا.
السياق والتاريخ
كُتبت باليونانية بين عامي 170 و180 م، ومعظمها أثناء الحملات العسكرية على نهر الدانوب، ولم تُكتب قط بقصد النشر: إنها ملاحظات رجل إلى نفسه. نجت بنسخ جاءت مصادفة، ولم تُطبع حتى عام 1559. وأن يكون أكثر كتب الرواقية قراءةً في العالم من تأليف أقوى رجل في زمانه — وأن يتحدث فيه عن سرعة انفعاله هو — يفسّر جانبًا كبيرًا من بقائه.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
sculptors or painters set forth for him their presentments. With like pleasure will his chaste eyes behold the maturity and grace of old age in man or woman, and the inviting charms of youth. Many such things will strike him, things not credible to the many, but which come to him alone who is truly familiar with the works of Nature and near to her own heart. 3. Hippocrates, who had healed many diseases, himself fell sick, and died. The Chaldeans foretold the fatal hours of multitudes, and afterwards fate carried themselves away. Alexander, Pompey, and Gaius Caesar, who so often razed whole cities, and cut off in battle so many myriads of horse and foot, at last departed from this life themselves. Heraclitus, after his many speculations on the conflagration of the world, died, swollen with water and plastered with cow-dung. Vermin destroyed Democritus; Socrates was killed by vermin of another sort. What of all this? You have gone aboard, made your voyage, come to harbour. Disembark: if into another life, there will God be also; if into nothingness, at least you will have done with bearing pain and pleasure, and with your slavery to this vessel so much meaner than its slave. For the soul is intelligence and deity, the body dust and corruption. 4. Waste not what remains of life in consideration about others, when it makes not for the common good. Be sure you are neglecting other work if you busy yourself with what such a one is doing and why, with what he is saying, thinking, or scheming. All such things do but divert you from the steadfast guardianship of your own soul. It behoves you, then, in every train of thought to shun all that is aimless or useless, and, above all, everything officious or malignant. Accustom yourself so, and only so, to think, that, if any one were suddenly to ask you, "Of what are you thinking-now?" you could answer frankly and at once, "Of so and so.…
اسأل عن هذا العملعمّ يتحدث التأملات (ed. 3)؟لخّص التأملات (ed. 3) بإيجازما هي الأفكار الرئيسية في التأملات (ed. 3)؟