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Proslogion

Anselm von Canterbury

Sprache:
Englisch
Übersetzung:
Sidney Norton Deane
Status:
Vollständiges Werk
Autorschaft:
Vom Autor verfasst
Zustand des Textes:
Sauberer Text
Umfang:
~87.800 Wörter · 417 Passagen
Dieses Werk zitieren
  • APAAnselm von Canterbury. (n.d.). Proslogion. SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/anselm-of-canterbury/proslogium-monologium-and-cur-deus-homo-deane
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Wovon es handelt

Anselms drei Hauptschriften in einem Band: das „Monologion“, das „Proslogion“ und „Cur Deus homo“.

Kontext und Geschichte

Das „Monologion“ erweist das Dasein Gottes aus den Graden der Güte und des Seins, die sich in der Welt finden, und tut dies in einer langen Kette von Gründen. Das „Proslogion“ sucht das eine Argument, das nichts aus der Welt nötig hat, und findet es: das, worüber hinaus Größeres nicht gedacht werden kann, kann nicht allein im Verstande sein, denn dann ließe sich Größeres denken. Dieser Beweis, den Kant den ontologischen nannte, ist so oft widerlegt und wiederbelebt worden, dass die Reihe derer, die darüber gestritten haben, beinahe die Geschichte der Philosophie ist. „Cur Deus homo“ fragt, warum Gott Mensch geworden sei, und antwortet mit der Lehre von der Genugtuung: die Sünde zieht eine Schuld nach sich, die nur der Mensch schuldet und nur Gott bezahlen kann. Der Band enthält überdies die Erwiderung des Mönchs Gaunilo auf das „Proslogion“ und Anselms Gegenrede, worin am besten zu sehen ist, was er gemeint hat.

Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.

Wie es beginnt
In this brief work the author aims at proving in a single argument the existence of God, and whatsoever we believe of God. — The difficulty of the task. — The author writes in the person of one who contemplates God, and seeks to understand what he believes. To this work he had given this title : Faith Seeking Understanding. He finally named it Proslogium, — that is, A Discourse. After I had published, at the solicitous entreaties of certain brethren, a brief work (the Monologiutii) as an example of meditation on the grounds of faith, in the person of one who investigates, in a course of silent reasoning with himself, matters of which he is ignorant ; considering that this book was knit together by the linking of many arguments, I began to ask myself whether there might be found a single argument which would require no other for its proof than itself alone ; and alone would suffice to demonstrate that God truly exists, and that there is a supreme good requiring nothing else, which all other things require for their existence and well-being ; and whatever we believe regarding the divine Being. Although I often and earnestly directed my thought to this end, and at some times that which I sought ANSKLM. v ust within my roach, while again it ,.u! :i.y mental vision, at last in despair I .v* .-j .isc. as if from the search for a thing .'. -.^-l L»c found. But when I wished to ex- ..:o^ht altogether, lest, by busying my ^ : v:rpose, it should keep me from other i \v;i:ch I might be successful; then more ..v^h I was unwilling and shunned it, it .■;cc itself upon me, with a kind of impor- . ^uo o.iy. when I was exceedingly wearied ;, .;s importunity, in the very conflict of :.>, :>e proof of which I had despaired .•., >o ::»at I eagerly embraced the thoughts .» >w»e:*uously repelling. lr% . : a out ore, that what I rejoiced to have ... . .: :v.t in writing, be welcome to some . . *..« \e».…

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