Confessiones
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Vom Autor verfasst
- Zustand des Textes:
- Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
- Umfang:
- ~110.000 Wörter · 516 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAAugustinus von Hippo. (n.d.). The Confessions of St. Augustine [Confessiones]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine
- MLAAugustinus von Hippo. The Confessions of St. Augustine [Confessiones]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine.
- ChicagoAugustinus von Hippo. The Confessions of St. Augustine [Confessiones]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine.
Nachweis der wiedergegebenen Ausgabe. SigPhi ist die digitale Reproduktion. Jahr, Verlag und Übersetzer werden angegeben, soweit bekannt; „n.d.“ bedeutet unbekanntes Jahr.
Wovon es handelt
Augustins Bericht über sein eigenes Leben, an Gott gerichtet: die Jugend in Karthago, die Jahre des Zweifels, die Bekehrung in einem Garten in Mailand und die Fragen, was Zeit ist und was Gedächtnis.
Kontext und Geschichte
Geschrieben um 397-400, als Augustinus bereits Bischof von Hippo im römischen Afrika war. Es ist das erste große introspektive Buch der westlichen Literatur: Niemand zuvor hatte das eigene Innenleben in dieser Tiefe untersucht oder es niedergeschrieben, indem er Gott unmittelbar anredete. Die Bekehrung, die es erzählt — der Sommer 386, eine Kinderstimme, die «nimm und lies» singt —, gehört zu den einflussreichsten Szenen, die je geschrieben wurden, und die gesamte Gattung der modernen Autobiographie verdankt ihm ihre Existenz.
Redaktioneller Kontext, keine zitierfähige Quelle: anders als die Passagen des Werks lassen sich diese Angaben nicht am Korpus überprüfen.
What art Thou then, my God? what, but the Lord God? For who is Lord but the Lord? or who is God save our God? Most highest, most good, most potent, most omnipotent; most merciful, yet most just; most hidden, yet most present; most beautiful, yet most strong, stable, yet incomprehensible; unchangeable, yet all-changing; never new, never old; all-renewing, and bringing age upon the proud, and they know it not; ever working, ever at rest; still gathering, yet nothing lacking; supporting, filling, and overspreading; creating, nourishing, and maturing; seeking, yet having all things. Thou lovest, without passion; art jealous, without anxiety; repentest, yet grievest not; art angry, yet serene; changest Thy works, Thy purpose unchanged; receivest again what Thou findest, yet didst never lose; never in need, yet rejoicing in gains; never covetous, yet exacting usury. Thou receivest over and above, that Thou mayest owe; and who hath aught that is not Thine? Thou payest debts, owing nothing; remittest debts, losing nothing. And what had I now said, my God, my life, my holy joy? or what saith any man when he speaks of Thee? Yet woe to him that speaketh not, since mute are even the most eloquent. Oh! that I might repose on Thee! Oh! that Thou wouldest enter into my heart, and inebriate it, that I may forget my ills, and embrace Thee, my sole good! What art Thou to me? In Thy pity, teach me to utter it. Or what am I to Thee that Thou demandest my love, and, if I give it not, art wroth with me, and threatenest me with grievous woes? Is it then a slight woe to love Thee not? Oh! for Thy mercies' sake, tell me, O Lord my God, what Thou art unto me. Say unto my soul, I am thy salvation. So speak, that I may hear. Behold, Lord, my heart is before Thee; open Thou the ears thereof, and say unto my soul, I am thy salvation. After this voice let me haste, and take hold on Thee. Hide not Thy face from me.…