Proslogion
- Idioma:
- inglés
- Traducción:
- Sidney Norton Deane
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Texto limpio
- Extensión:
- ~87.800 palabras · 417 pasajes
Cita esta obra
- APAAnselmo de Canterbury. (n.d.). Proslogion. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/anselm-of-canterbury/proslogium-monologium-and-cur-deus-homo-deane
- MLAAnselmo de Canterbury. "Proslogion." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/anselm-of-canterbury/proslogium-monologium-and-cur-deus-homo-deane.
- ChicagoAnselmo de Canterbury. Proslogion. SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/anselm-of-canterbury/proslogium-monologium-and-cur-deus-homo-deane.
De qué trata
Los tres escritos principales de Anselmo en un solo volumen: el «Monologion», el «Proslogion» y el «Cur Deus homo».
Contexto e historia
El «Monologion» prueba la existencia de Dios a partir de los grados de bondad y de ser que se encuentran en el mundo, y lo hace con una cadena larga de argumentos. El «Proslogion» busca el argumento único que no necesite nada del mundo, y lo encuentra: aquello mayor que lo cual nada puede pensarse no puede existir sólo en el entendimiento, porque entonces podría pensarse algo mayor. Esa prueba, que Kant bautizó como ontológica, ha sido refutada y resucitada tantas veces que la lista de quienes la han discutido es casi la historia de la filosofía. El «Cur Deus homo» pregunta por qué Dios se hizo hombre, y responde con la teoría de la satisfacción: el pecado contrae una deuda que sólo el hombre debe pagar y sólo Dios puede pagar. El volumen incluye además la respuesta del monje Gaunilón al «Proslogion» y la réplica de Anselmo, que es donde mejor se ve qué quería decir.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
In this brief work the author aims at proving in a single argument the existence of God, and whatsoever we believe of God. — The difficulty of the task. — The author writes in the person of one who contemplates God, and seeks to understand what he believes. To this work he had given this title : Faith Seeking Understanding. He finally named it Proslogium, — that is, A Discourse. After I had published, at the solicitous entreaties of certain brethren, a brief work (the Monologiutii) as an example of meditation on the grounds of faith, in the person of one who investigates, in a course of silent reasoning with himself, matters of which he is ignorant ; considering that this book was knit together by the linking of many arguments, I began to ask myself whether there might be found a single argument which would require no other for its proof than itself alone ; and alone would suffice to demonstrate that God truly exists, and that there is a supreme good requiring nothing else, which all other things require for their existence and well-being ; and whatever we believe regarding the divine Being. Although I often and earnestly directed my thought to this end, and at some times that which I sought ANSKLM. v ust within my roach, while again it ,.u! :i.y mental vision, at last in despair I .v* .-j .isc. as if from the search for a thing .'. -.^-l L»c found. But when I wished to ex- ..:o^ht altogether, lest, by busying my ^ : v:rpose, it should keep me from other i \v;i:ch I might be successful; then more ..v^h I was unwilling and shunned it, it .■;cc itself upon me, with a kind of impor- . ^uo o.iy. when I was exceedingly wearied ;, .;s importunity, in the very conflict of :.>, :>e proof of which I had despaired .•., >o ::»at I eagerly embraced the thoughts .» >w»e:*uously repelling. lr% . : a out ore, that what I rejoiced to have ... . .: :v.t in writing, be welcome to some . . *..« \e».…