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Anselmo de Canterbury

Monje benedictino, teólogo y filósofo italiano (1033–1109), nacido en Aosta y formado en el monasterio normando de Bec bajo el magisterio de Lanfranco, a quien sucedió como prior y posteriormente como abad, cargos desde los que convirtió Bec en uno de los centros intelectuales más importantes de la Europa de finales del siglo XI. En 1093 fue nombrado arzobispo de Canterbury, cargo que ejerció en medio de conflictos constantes con la corona inglesa —primero con Guillermo II y después con Enrique I— a raíz de la controversia de las investiduras, que le llevó a dos largos periodos de exilio continental en defensa de la independencia de la Iglesia respecto al poder secular. Considerado el padre de la escolástica y a menudo llamado el segundo fundador de la teología natural después de Agustín, Anselmo formuló en su obra Proslogion (1078) el llamado argumento ontológico, una de las pruebas más debatidas de la existencia de Dios en toda la historia de la filosofía: definiendo a Dios como «aquello mayor que lo cual nada puede pensarse», Anselmo argumenta que este ser debe existir necesariamente en la realidad y no solo en el entendimiento, ya que existir en la realidad es mayor que existir solo como idea; el argumento, criticado ya en vida por Gaunilo y posteriormente por Kant, ha continuado generando debate filosófico ininterrumpido hasta hoy. En la obra Cur Deus Homo (Por qué Dios se hizo hombre), Anselmo desarrolla una teoría de la expiación según la cual el pecado humano constituye una ofensa infinita contra el honor divino que solo podía ser reparada mediante el sacrificio voluntario de un ser a la vez humano y divino, modelo que ejerció una influencia duradera sobre la teología occidental de la redención. Su lema metodológico, fides quaerens intellectum («la fe que busca la comprensión»), resume su proyecto de poner la razón al servicio de la fe cristiana sin subordinarla por completo a ella.

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