Confesiones
- Idioma:
- inglés
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
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- Extensión:
- ~110.000 palabras · 516 pasajes
Cita esta obra
- APAAgustín de Hipona. (n.d.). The Confessions of St. Augustine [Confesiones]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine
- MLAAgustín de Hipona. The Confessions of St. Augustine [Confesiones]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine.
- ChicagoAgustín de Hipona. The Confessions of St. Augustine [Confesiones]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine.
Referencia de la edición reproducida. SigPhi es la reproducción digital. Se incluyen año, editorial y traductor cuando constan; «n.d.» indica que no consta el año.
De qué trata
El relato que Agustín hace a Dios de su propia vida: la juventud en Cartago, los años de duda, la conversión en un jardín de Milán, y la pregunta de qué es el tiempo y qué es la memoria.
Contexto e historia
Escritas hacia el 397-400, cuando Agustín ya era obispo de Hipona, en el África romana. Es el primer gran libro introspectivo de la literatura occidental: nadie antes había examinado su propia interioridad con esa profundidad ni la había puesto por escrito dirigiéndose a Dios de tú a tú. La conversión que narra —el verano del 386, la voz de un niño cantando «toma y lee»— es una de las escenas más influyentes jamás escritas, y el género entero de la autobiografía moderna le debe la existencia.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
What art Thou then, my God? what, but the Lord God? For who is Lord but the Lord? or who is God save our God? Most highest, most good, most potent, most omnipotent; most merciful, yet most just; most hidden, yet most present; most beautiful, yet most strong, stable, yet incomprehensible; unchangeable, yet all-changing; never new, never old; all-renewing, and bringing age upon the proud, and they know it not; ever working, ever at rest; still gathering, yet nothing lacking; supporting, filling, and overspreading; creating, nourishing, and maturing; seeking, yet having all things. Thou lovest, without passion; art jealous, without anxiety; repentest, yet grievest not; art angry, yet serene; changest Thy works, Thy purpose unchanged; receivest again what Thou findest, yet didst never lose; never in need, yet rejoicing in gains; never covetous, yet exacting usury. Thou receivest over and above, that Thou mayest owe; and who hath aught that is not Thine? Thou payest debts, owing nothing; remittest debts, losing nothing. And what had I now said, my God, my life, my holy joy? or what saith any man when he speaks of Thee? Yet woe to him that speaketh not, since mute are even the most eloquent. Oh! that I might repose on Thee! Oh! that Thou wouldest enter into my heart, and inebriate it, that I may forget my ills, and embrace Thee, my sole good! What art Thou to me? In Thy pity, teach me to utter it. Or what am I to Thee that Thou demandest my love, and, if I give it not, art wroth with me, and threatenest me with grievous woes? Is it then a slight woe to love Thee not? Oh! for Thy mercies' sake, tell me, O Lord my God, what Thou art unto me. Say unto my soul, I am thy salvation. So speak, that I may hear. Behold, Lord, my heart is before Thee; open Thou the ears thereof, and say unto my soul, I am thy salvation. After this voice let me haste, and take hold on Thee. Hide not Thy face from me.…