Agustín de Hipona

Filósofo, teólogo y obispo romano norteafricano (354–430), nacido en Tagaste, en la actual Argelia, hijo de un padre pagano y una madre cristiana, santa Mónica, que ejerció una influencia decisiva en su posterior conversión. Formado en retórica en Cartago y activo como profesor en Roma y Milán, atravesó en su juventud y primera madurez un largo itinerario espiritual e intelectual —nueve años de adhesión al maniqueísmo, una etapa de escepticismo académico y una fase de influencia neoplatónica, particularmente de Plotino— narrado con una introspección psicológica sin precedentes en las Confesiones (397–400), considerada la primera gran autobiografía espiritual de la tradición occidental y uno de los textos fundacionales de la literatura introspectiva. Su conversión al cristianismo en 386, en Milán, bajo la influencia de san Ambrosio, lo llevó a ser ordenado sacerdote y, en 395, obispo de Hipona, cargo que ejerció hasta su muerte mientras la ciudad estaba sitiada por los vándalos. Su obra teológica y filosófica, de una extensión e influencia abrumadoras, incluye La ciudad de Dios (413–426), escrita en respuesta al saqueo de Roma por los visigodos en 410 para refutar la acusación de que el abandono de los dioses paganos había causado su caída, y que desarrolla una filosofía de la historia cristiana centrada en la distinción entre la ciudad terrenal, gobernada por el amor propio hasta el desprecio de Dios, y la ciudad celestial, gobernada por el amor a Dios hasta el desprecio de sí mismo. En su controversia con el monje Pelagio, Agustín desarrolló su doctrina del pecado original y de la necesidad absoluta de la gracia divina para la salvación, negando que la voluntad humana caída pueda, por sí misma, hacer el bien sin la ayuda gratuita de Dios, doctrina que ejercería una influencia decisiva tanto sobre el catolicismo medieval como, mucho más tarde, sobre la Reforma protestante, en particular sobre Lutero y Calvino. Considerado el padre de la teología occidental y uno de los cuatro grandes doctores de la Iglesia latina, Agustín es también, gracias a su análisis introspectivo del tiempo, la memoria y la voluntad, una figura fundamental en la historia de la filosofía, precursora en muchos sentidos de la fenomenología y la psicología moderna de la interioridad.

11 obras

• Comentarios sobre los Salmos
• Confesiones
• Confesiones (la)
• Escritos antipelagianos
• Escritos contra los maniqueos y contra los donatistas
• Homilías sobre el Evangelio de Juan; Soliloquios
• La ciudad de Dios, volumen I
• La ciudad de Dios, volumen II
• Sobre la doctrina cristiana
• Sobre la Trinidad (De Trinitate)
• Tratados doctrinales y morales (Enquiridión y otros)