Discurso del método (fr)
- Idioma:
- francés
- Estado:
- Obra completa
- Autoría:
- Escrita por el autor
- Estado del texto:
- Texto limpio
- Extensión:
- ~120.000 palabras · 580 pasajes
Cita esta obra
- APADescartes. (n.d.). Discurso del método (fr). SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/descartes/discours-de-la-methode-french
- MLADescartes. "Discurso del método (fr)." SigPhi, https://sigphiai.com/es/works/descartes/discours-de-la-methode-french.
- ChicagoDescartes. Discurso del método (fr). SigPhi. https://sigphiai.com/es/works/descartes/discours-de-la-methode-french.
De qué trata
El relato de cómo Descartes decidió dudar de todo lo aprendido y reconstruir el conocimiento desde la única certeza que resistió: pienso, luego existo.
Contexto e historia
Publicado en 1637 en Leiden, anónimamente y en francés — no en latín, la lengua de los doctos: Descartes quería que pudieran leerlo «hasta las mujeres y la gente sin estudios», dijo. Era el prólogo de tres ensayos científicos (óptica, meteoros, geometría), pero el prólogo se ha comido al libro. Escrito desde Holanda, donde Descartes vivía con la prudencia de quien había visto lo ocurrido a Galileo cuatro años antes. Es la partida de nacimiento de la filosofía moderna: el yo que duda como fundamento de todo.
Contexto editorial, no una fuente citable: a diferencia de los pasajes de la obra, estos datos no se pueden comprobar contra el corpus.
Professeur de l'histoire de la philosophie morale à la Faculté des Lettres de l'Académie de Paris QUI LE PREMIER, DANS UNE CHAIRE FRANÇAISE, COMBATTIT LA PHILOSOPHIE DES SENS, ET RÉHABILITA DESCARTES, Témoignage DE MA VIVE RECONNAISSANCE POUR SES LEÇONS, SES CONSEILS ET SON AMITIÉ ÉLOGE DE RENÉ DESCARTES, PAR THOMAS, DISCOURS QUI A REMPORTÉ LE PRIX DE L'ACADÉMIE FRANÇAISE EN 1765. Lorsque les cendres de DESCARTES, né en France et mort en Suède, furent rapportées, seize ans après sa mort, de Stockholm à Paris; lorsque tous les savants, rassemblés dans un temple, rendoient à sa dépouille des honneurs qu'il n'obtint jamais pendant sa vie, et qu'un orateur se préparait à louer devant cette assemblée le grand homme qu'elle regrettait, tout-à-coup il vint un ordre qui défendit de prononcer cet éloge funèbre. Sans doute on pensoit alors que les grands seuls ont droit aux éloges publics; et l'on craignit de donner à la nation l'exemple dangereux d'honorer un homme qui n'avoit eu que le mérite et la distinction du génie. Je viens, après cent ans, prononcer cet éloge. Puisse-t-il être digne et de celui à qui il est offert, et des sages qui vont l'entendre! Peut-être au siècle de Descartes on étoit encore trop près de lui pour le bien louer. Le temps seul juge les philosophes comme les rois, et les met à leur place. Le temps a détruit les opinions de Descartes, mais sa gloire subsiste. Il est semblable à ces rois détrônés qui, sur les ruines même de leur empire, paroissent nés pour commander aux hommes. Tant que la philosophie et la vérité seront quelque chose sur la terre, on honorera celui qui a jeté les fondements de nos connaissances, et recréé, pour ainsi dire, l'entendement humain.…