Enquête sur l'entendement humain
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
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- Écrite par l'auteur
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- Étendue:
- ~62 300 mots · 296 passages
Citer cette œuvre
- APADavid Hume. (n.d.). An Enquiry Concerning Human Understanding [Enquête sur l'entendement humain]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/david-hume/an-enquiry-concerning-human-understanding
- MLADavid Hume. An Enquiry Concerning Human Understanding [Enquête sur l'entendement humain]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/david-hume/an-enquiry-concerning-human-understanding.
- ChicagoDavid Hume. An Enquiry Concerning Human Understanding [Enquête sur l'entendement humain]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/david-hume/an-enquiry-concerning-human-understanding.
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De quoi il s'agit
D'où l'esprit tire ses idées et de quel droit il relie les causes aux effets : la réponse de Hume — l'habitude, non la raison — et son appel à jeter au feu toute métaphysique qui ne le supporte pas.
Contexte et histoire
Publiée en 1748, c'est la récriture mûre et concise du 'Traité de la nature humaine', qui, dans sa vingtaine, était « mort-né de la presse », comme il le dit lui-même. L'analyse de la causalité et la critique des miracles la rendirent scandaleuse ; sa prose, un classique. Et elle trouva le lecteur le plus décisif qui soit : Kant écrivit que Hume l'avait tiré de son « sommeil dogmatique » — sans ce livre, la 'Critique de la raison pure' n'existerait pas telle que nous la connaissons.
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abstract, and even unintelligible to common readers, they aim at the approbation of the learned and the wise; and think themselves sufficiently compensated for the labour of their whole lives, if they can discover some hidden truths, which may contribute to the instruction of posterity. 3. It is certain that the easy and obvious philosophy will always, with the generality of mankind, have the preference above the accurate and abstruse; and by many will be recommended, not only as more agreeable, but more useful than the other. It enters more into common life; moulds the heart and affections; and, by touching those principles which actuate men, reforms their conduct, and brings them nearer to that model of perfection which it describes. On the contrary, the abstruse philosophy, being founded on a turn of mind, which cannot enter into business and action, vanishes when the philosopher leaves the shade, and comes into open day; nor can its principles easily retain any influence over our conduct and behaviour. The feelings of our heart, the agitation of our passions, the vehemence of our affections, dissipate all its conclusions, and reduce the profound philosopher to a mere plebeian. 4. This also must be confessed, that the most durable, as well as justest fame, has been acquired by the easy philosophy, and that abstract reasoners seem hitherto to have enjoyed only a momentary reputation, from the caprice or ignorance of their own age, but have not been able to support their renown with more equitable posterity. It is easy for a profound philosopher to commit a mistake in his subtile reasonings; and one mistake is the necessary parent of another, while he pushes on his consequences, and is not deterred from embracing any conclusion, by its unusual appearance, or its contradiction to popular opinion.…