Fondements de la métaphysique des mœurs
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- anglais
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Citer cette œuvre
- APAEmmanuel Kant. (n.d.). Groundwork of the Metaphysics of Morals [Fondements de la métaphysique des mœurs]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/immanuel-kant/groundwork-of-the-metaphysics-of-morals
- MLAEmmanuel Kant. Groundwork of the Metaphysics of Morals [Fondements de la métaphysique des mœurs]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/immanuel-kant/groundwork-of-the-metaphysics-of-morals.
- ChicagoEmmanuel Kant. Groundwork of the Metaphysics of Morals [Fondements de la métaphysique des mœurs]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/immanuel-kant/groundwork-of-the-metaphysics-of-morals.
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De quoi il s'agit
La recherche du principe suprême de la morale, et la trouvaille : agis seulement d'après une maxime que tu puisses vouloir en même temps comme loi universelle — et traite l'humanité toujours comme une fin, jamais simplement comme un moyen.
Contexte et histoire
Publiée en 1785 comme brève préparation d'une œuvre plus vaste qui devint la 'Critique de la raison pratique'. En une centaine de pages tient l'idée morale la plus influente de la modernité : que la dignité humaine n'a ni prix ni équivalent, et que la loi morale ne vient ni de Dieu ni du bonheur, mais de la raison qui se la donne à elle-même. C'est encore le texte par lequel commence presque tout cours d'éthique, et son empreinte va des déclarations des droits de l'homme aux comités de bioéthique.
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this case, if the general desire for happiness did not influence his will, and supposing that in his particular case health was not a necessary element in this calculation, there yet remains in this, as in all other cases, this law, namely, that he should promote his happiness not from inclination but from duty, and by this would his conduct first acquire true moral worth. It is in this manner, undoubtedly, that we are to understand those passages of Scripture also in which we are commanded to love our neighbour, even our enemy. For love, as an affection, cannot be commanded, but beneficence for duty's sake may; even though we are not impelled to it by any inclination—nay, are even repelled by a natural and unconquerable aversion. This is practical love and not pathological—a love which is seated in the will, and not in the propensions of sense—in principles of action and not of tender sympathy; and it is this love alone which can be commanded.