इफिसस के हेराक्लिटस की प्रकृति पर रचना के अंश; ... से अनूदित
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- केवल खंड ही शेष
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~17,500 शब्द · 83 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAहेराक्लिटस. (n.d.). The fragments of the work of Heraclitus of Ephesus on nature; translated from th [इफिसस के हेराक्लिटस की प्रकृति पर रचना के अंश; ... से अनूदित]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/heraclitus/the-fragments-of-the-work-of-heraclitus-of-ephesus-on-nature-translated-from-th
- MLAहेराक्लिटस. The fragments of the work of Heraclitus of Ephesus on nature; translated from th [इफिसस के हेराक्लिटस की प्रकृति पर रचना के अंश; ... से अनूदित]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/heraclitus/the-fragments-of-the-work-of-heraclitus-of-ephesus-on-nature-translated-from-th.
- Chicagoहेराक्लिटस. The fragments of the work of Heraclitus of Ephesus on nature; translated from th [इफिसस के हेराक्लिटस की प्रकृति पर रचना के अंश; ... से अनूदित]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/heraclitus/the-fragments-of-the-work-of-heraclitus-of-ephesus-on-nature-translated-from-th.
पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।
यह किस बारे में है
«प्रकृति पर» के खंड, पैट्रिक के संस्करण में (1889)।
संदर्भ और इतिहास
वही खोई हुई कृति एक दूसरे रूप में: बाईवॉटर के यूनानी पाठ से जी. टी. डब्ल्यू. पैट्रिक का अनुवाद, एक प्रारंभिक अध्ययन के साथ। दो का होना दोहराव नहीं है — ये उन खंडों के दो क्रम और दो पाठ हैं जो कारख़ाने से नंबर लगे हुए नहीं आते, और उनका मिलान हेराक्लीतस को पढ़ने का ही हिस्सा है।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
XV. — The eyes are more exact witnesses than the ears.4 thousand years, because of the God. And Pindar says that Cadmus heard from the God a kind of music neither pleasant nor soft nor melodious. For great holiness permit^ not the allurements of pleasures. Clement of Alex. Strom, i. 15, p. 358. lamblichus, de Myst. iii. 8. See also pseudo-Heraclitus, Epist. viii. XIIL— Hippolytus, Ref. haer. ix. 9, 10. Context .-—And that the hidden, the unseen and unknown to men is [better], he (Hera clitus) says in these words, " A hidden harmony is better than a visible ' ' (=. frag. 47). He thus praises and admires the unknown and unseen more than the known. And that that which is discoverable and visible to men is [better], he says in these words, "Whatever concerns seeing, hearing, and learning, I particularly honor," that is, the visible above the invisible. From such expressions it is easy to understand him. In the knowledge of the visible, he says, men allow themselves to be deceived as Homer was, who yet was wiser than all the Greeks ; for some boys killing lice deceived him saying, " What we see and catch we leave behind ; what we neither see nor catch we take with us " (frag. 1, Schuster). Thus Heraclitus honors in equal degree the seen and the unseen, as if the seen and unseen were confessedly one. For what does he say? " A hidden harmony is better than a visible," and, " Whatever concerns seeing, hearing, and learning, I particularly honor," having before particularly honored the invisible. XV. — Polybius xii. 27. Context : — There are two organs given to us by nature, sight and hearing, sight being considerably the more truthful, according to Heraclitus, "For the eyes are more exact witnesses than the ears."
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