Beyond Good and Evil
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्वच्छ पाठ
- विस्तार:
- ~68,600 शब्द · 326 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAनीत्शे. (n.d.). Beyond Good and Evil. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/nietzsche/beyond-good-and-evil
- MLAनीत्शे. "Beyond Good and Evil." SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/nietzsche/beyond-good-and-evil.
- Chicagoनीत्शे. Beyond Good and Evil. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/nietzsche/beyond-good-and-evil.
यह किस बारे में है
«भले और बुरे के पार» (1886): इसे उन्होंने ख़ुद «ज़रथुस्त्र» का उल्टा पहलू बताया था, उन लोगों के लिए जिन्हें दलीलें चाहिए।
संदर्भ और इतिहास
शुरुआत इस सवाल से होती है कि हमें सच क्यों चाहिए, और झूठ क्यों नहीं। जवाब यह है कि हर दर्शन के पीछे एक जीवनी और एक इच्छा खड़ी है, और दार्शनिक अपने पूर्वग्रहों को प्रमाण समझते रहे हैं। स्वामी-नैतिकता और दास-नैतिकता का भेद यहीं है, और उनकी पूरी रचना में सबसे ज़्यादा तोड़-मरोड़कर पेश किया गया हिस्सा भी यही है। ऑस्कर लेवी के संपादन में निकले समग्र संस्करण (1909-1913) से अंग्रेज़ी अनुवाद — वही जो सार्वजनिक डोमेन में है। यह सौ साल से ज़्यादा पुराना है और पढ़ने में दिखता भी है। मूल जर्मन है और उद्धरण मूल से ही लेना चाहिए: सूची में उनमें से दो हैं, «इस प्रकार बोला ज़रथुस्त्र» और «शक्ति की इच्छा»; बाक़ी का यहाँ सिर्फ़ अनुवाद है।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
The following is a reprint of the Helen Zimmern translation from German into English of "Beyond Good and Evil," as published in The Complete Works of Friedrich Nietzsche (1909-1913). Some adaptations from the original text were made to format it into an e-text. Italics in the original book are capitalized in this e-text, except for most foreign language phrases that were italicized. Original footnotes are put in brackets "[]" at the points where they are cited in the text. Some spellings were altered. "To-day" and "To-morrow" are spelled "today" and "tomorrow." Some words containing the letters "ise" in the original text, such as "idealise," had these letters changed to "ize," such as "idealize." "Sceptic" was changed to "skeptic." TABLE OF CONTENTS PREFACE BEYOND GOOD AND EVIL CHAPTER I: PREJUDICES OF PHILOSOPHERS CHAPTER II: THE FREE SPIRIT CHAPTER III: THE RELIGIOUS MOOD CHAPTER IV: APOPHTHEGMS AND INTERLUDES CHAPTER V: THE NATURAL HISTORY OF MORALS CHAPTER VI: WE SCHOLARS CHAPTER VII: OUR VIRTUES CHAPTER VIII: PEOPLES AND COUNTRIES CHAPTER IX: WHAT IS NOBLE? FROM THE HEIGHTS (POEM TRANSLATED BY L.A. MAGNUS) PREFACE SUPPOSING that Truth is a woman--what then? Is there not ground for suspecting that all philosophers, in so far as they have been dogmatists, have failed to understand women--that the terrible seriousness and clumsy importunity with which they have usually paid their addresses to Truth, have been unskilled and unseemly methods for winning a woman? Certainly she has never allowed herself to be won; and at present every kind of dogma stands with sad and discouraged mien--IF, indeed, it stands at all! For there are scoffers who maintain that it has fallen, that all dogma lies on the ground--nay more, that it is at its last gasp.…