Исповедь
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~110 000 слов · 516 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAАвгустин Блаженный. (n.d.). The Confessions of St. Augustine [Исповедь]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine
- MLAАвгустин Блаженный. The Confessions of St. Augustine [Исповедь]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine.
- ChicagoАвгустин Блаженный. The Confessions of St. Augustine [Исповедь]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
Рассказ Августина о собственной жизни, обращённый к Богу: юность в Карфагене, годы сомнений, обращение в миланском саду и вопросы о том, что такое время и что такое память.
Контекст и история
Написана около 397-400 годов, когда Августин уже был епископом Гиппона в римской Африке. Это первая великая интроспективная книга западной литературы: никто прежде не исследовал собственную внутреннюю жизнь на такой глубине и не записывал её, обращаясь к Богу напрямую. Рассказанное в ней обращение — лето 386 года, детский голос, поющий «возьми и читай», — одна из самых влиятельных сцен, когда-либо написанных, и весь жанр современной автобиографии обязан ей своим существованием.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
What art Thou then, my God? what, but the Lord God? For who is Lord but the Lord? or who is God save our God? Most highest, most good, most potent, most omnipotent; most merciful, yet most just; most hidden, yet most present; most beautiful, yet most strong, stable, yet incomprehensible; unchangeable, yet all-changing; never new, never old; all-renewing, and bringing age upon the proud, and they know it not; ever working, ever at rest; still gathering, yet nothing lacking; supporting, filling, and overspreading; creating, nourishing, and maturing; seeking, yet having all things. Thou lovest, without passion; art jealous, without anxiety; repentest, yet grievest not; art angry, yet serene; changest Thy works, Thy purpose unchanged; receivest again what Thou findest, yet didst never lose; never in need, yet rejoicing in gains; never covetous, yet exacting usury. Thou receivest over and above, that Thou mayest owe; and who hath aught that is not Thine? Thou payest debts, owing nothing; remittest debts, losing nothing. And what had I now said, my God, my life, my holy joy? or what saith any man when he speaks of Thee? Yet woe to him that speaketh not, since mute are even the most eloquent. Oh! that I might repose on Thee! Oh! that Thou wouldest enter into my heart, and inebriate it, that I may forget my ills, and embrace Thee, my sole good! What art Thou to me? In Thy pity, teach me to utter it. Or what am I to Thee that Thou demandest my love, and, if I give it not, art wroth with me, and threatenest me with grievous woes? Is it then a slight woe to love Thee not? Oh! for Thy mercies' sake, tell me, O Lord my God, what Thou art unto me. Say unto my soul, I am thy salvation. So speak, that I may hear. Behold, Lord, my heart is before Thee; open Thou the ears thereof, and say unto my soul, I am thy salvation. After this voice let me haste, and take hold on Thee. Hide not Thy face from me.…