Августин Блаженный

Североафриканский римский философ, богослов и епископ (354–430), родившийся в Тагасте, на территории современного Алжира, сын отца-язычника и матери-христианки, святой Моники, оказавшей решающее влияние на его последующее обращение. Получивший образование в риторике в Карфагене и служивший преподавателем в Риме и Милане, он прошёл в юности и ранней зрелости долгий духовный и интеллектуальный путь — девять лет приверженности манихейству, период академического скептицизма и этап неоплатонического влияния, в частности Плотина, — описанный с беспрецедентной психологической интроспекцией в «Исповеди» (397–400), считающейся первой великой духовной автобиографией западной традиции и одним из основополагающих текстов интроспективной литературы. Его обращение в христианство в 386 году, в Милане, под влиянием святого Амвросия, привело к его рукоположению в священники, а в 395 году — к епископству в Гиппоне, должность, которую он занимал до самой смерти, в то время как город находился в осаде вандалов. Его богословское и философское наследие огромного объёма и влияния включает «О граде Божием» (413–426), написанное в ответ на разграбление Рима вестготами в 410 году, чтобы опровергнуть обвинение, будто отказ от языческих богов стал причиной его падения, и развивающее христианскую философию истории, основанную на различении земного града, управляемого любовью к себе вплоть до презрения к Богу, и небесного града, управляемого любовью к Богу вплоть до презрения к себе. В своей полемике с монахом Пелагием Августин разработал учение о первородном грехе и абсолютной необходимости божественной благодати для спасения, отрицая, что падшая человеческая воля способна сама по себе творить добро без безвозмездной помощи Бога, — учение, оказавшее решающее влияние как на средневековый католицизм, так и, много позднее, на протестантскую Реформацию, в частности на Лютера и Кальвина. Считающийся отцом западного богословия и одним из четырёх великих учителей латинской Церкви, Августин благодаря своему интроспективному анализу времени, памяти и воли является также ключевой фигурой в истории философии, во многих отношениях предвосхитившей феноменологию и современную психологию внутреннего мира.

11 произведений

• Исповедь
• Исповедь (la)
• О граде Божьем, том I
• О граде Божьем, том II
• О Троице (De Trinitate)
• Anti-Pelagian Writings (NPNF I/V)
• Doctrinal and Moral Treatises (NPNF I/III: Enchiridion, On the Catechising, On Faith and the Creed, On Continence, On Lying, etc.)
• Expositions on the Book of Psalms (NPNF I/VIII)
• Homilies on the Gospel of John; Homilies on the First Epistle of John; Soliloquies (NPNF I/VII)
• On Christian Doctrine (De Doctrina Christiana)
• Writings Against the Manichaeans and Against the Donatists (NPNF I/IV)