SigPhiSigPhi

A Treatise of Human Nature

Дэвид Юм

Язык:
английский
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
Объём:
~240 000 слов · 1 130 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAДэвид Юм. (n.d.). A Treatise of Human Nature. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/david-hume/a-treatise-of-human-nature
  • MLAДэвид Юм. A Treatise of Human Nature. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/david-hume/a-treatise-of-human-nature.
  • ChicagoДэвид Юм. A Treatise of Human Nature. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/david-hume/a-treatise-of-human-nature.

Ссылка на воспроизведённое издание. SigPhi — цифровая репродукция. Год, издатель и переводчик указаны, если известны; «n.d.» означает неизвестный год.

О чём это

Первая и самая радикальная книга Юма: происхождение идей из впечатлений, критика причинности, отрицание субстанциального «я» и тезис, что разум — раб страстей.

Контекст и история

Он издал её в 1739-1740 годах, едва за двадцать, и почти никто её не прочёл: он сам написал, что она «мертворождённой вышла из-под станка». Части её он переписал в «Исследованиях», более кратких и любезных, и в старости прямо просил считать его позицией именно их, а не «Трактат». Потомство его не послушалось, и читают его как раз за «Трактат».

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Отрывок из доступного издания
Nothing is more usual and more natural for those, who pretend to discover anything new to the world in philosophy and the sciences, than to insinuate the praises of their own systems, by decrying all those, which have been advanced before them. And indeed were they content with lamenting that ignorance, which we still lie under in the most important questions, that can come before the tribunal of human reason, there are few, who have an acquaintance with the sciences, that would not readily agree with them. It is easy for one of judgment and learning, to perceive the weak foundation even of those systems, which have obtained the greatest credit, and have carried their pretensions highest to accurate and profound reasoning. Principles taken upon trust, consequences lamely deduced from them, want of coherence in the parts, and of evidence in the whole, these are every where to be met with in the systems of the most eminent philosophers, and seem to have drawn disgrace upon philosophy itself. Nor is there required such profound knowledge to discover the present imperfect condition of the sciences, but even the rabble without doors may, judge from the noise and clamour, which they hear, that all goes not well within. There is nothing which is not the subject of debate, and in which men of learning are not of contrary opinions. The most trivial question escapes not our controversy, and in the most momentous we are not able to give any certain decision. Disputes are multiplied, as if every thing was uncertain; and these disputes are managed with the greatest warmth, as if every thing was certain. Amidst all this bustle it is not reason, which carries the prize, but eloquence; and no man needs ever despair of gaining proselytes to the most extravagant hypothesis, who has art enough to represent it in any favourable colours.…

Читать это издание →

Темы произведения

← Назад к Дэвид Юм