阿维斯陀
琐罗亚斯德教（拜火教）的圣典总集，这一波斯前伊斯兰宗教由先知琐罗亚斯德（查拉图斯特拉）所创立，以阿维斯陀语写成——这是一种与吠陀梵语同源的古伊朗语言——其成书历时极为漫长，最古老的赞歌可能可追溯至公元前第二千纪，直至公元最初几个世纪，该文本才在萨珊王朝治下被确立并编纂为如今的经典形态。《阿维斯陀》最古老、最神圣的核心部分是被称为《伽萨》的十七首赞歌，传统上被归于琐罗亚斯德本人所作，其所用的古体阿维斯陀语与文集其余部分明显不同；其中阐述了琐罗亚斯德教的根本教义——一种伦理与宇宙层面的二元论，认为宇宙乃是善与真理之本原（化身为至高神阿胡拉·马兹达）与虚妄和混沌之本原（化身为安格拉·曼纽，即阿里曼）之间斗争的舞台；在这场斗争中，每个被赋予自由意志的人都必须通过自己的思想、言语与行为，主动选择自己所站的一方——这一切被凝练为著名的伦理三诀：「善思、善言、善行」。阿维斯陀文集的其余部分包括《亚斯纳》（主要礼仪文本，收纳了《伽萨》）、《维斯佩拉德》（礼仪补充部分）、《万迪达德》（一部关于仪式洁净与对抗邪恶势力的法典）以及《亚什特》（献给琐罗亚斯德教诸神系中次级神祇与灵体的赞歌）。原始文本的大部分在公元七世纪阿拉伯征服波斯之后的入侵与迫害中散佚，如今流传下来的仅是原始经典的一小部分，主要由印度的帕西人社群传承并保存下来——他们正是当年为躲避伊斯兰教迫害而迁居印度的琐罗亚斯德教徒的后裔。《阿维斯陀》至今仍是世界上仍在奉行的最古老一神教之一的根本经典。