薄伽梵歌
印度教圣典，成书年代不详（现有形态很可能成于公元前五至二世纪之间），作为一段七百诗节的插曲，被纳入伟大史诗《摩诃婆罗多》第六篇之中；尽管篇幅相对短小，它却构成了整部史诗中最具影响力的哲学与精神核心，在整个印度次大陆被独立诵读的程度超过其他任何部分，自十九世纪起更传遍全世界。这部作品以戏剧性对话的形式展开，场景正是俱卢之野的战场，对话双方是勇士王子阿周那——面对即将到来的内战中必须杀死亲族、师长与友人的前景而陷入道德煎熬、身心瘫痪——以及他的驭者黑天，后者原来正是毗湿奴神的化身（阿凡达），在全书十八章中向阿周那传授了关于职责（法）、无私行动以及实在终极本性的完整教诲。《薄伽梵歌》的核心概念是「业瑜伽」，即行动而不执著于其果报之道——「你只有权利去行动，而无权决定其果实」——黑天将此呈现为一条与履行社会及家庭义务相容的灵性解脱之道，有别于苦行者所奉行的彻底弃世。此文本整合并调和了三条不同的灵性道路——前述的业瑜伽（行动）、智瑜伽（知识与形而上的辨别）以及信瑜伽（对神的挚爱奉献）——形成了一种综合体系，使《薄伽梵歌》在历史长河中得以被极为多元地诠释：从严格的形而上学注疏，到政治性解读（甘地正是从中为其非暴力学说汲取灵感，尽管文本本身明确以战争为背景），乃至现代心理学式的解读。此经于1785年首次被译为欧洲语言（英语，译者查尔斯·威尔金斯），此后对叔本华、爱默生和梭罗等西方思想家产生了决定性影响，至今仍与《奥义书》一道，是整个印度哲学传统中被引用最多的奠基性经典之一。