法华经
大乘佛教经典，作者佚名，为集体编纂之作，大约在公元前一世纪至公元二世纪间的印度分数个阶段编成，是整个东亚佛教中最具影响力、最受尊崇的经典之一。其全称「妙法莲华经」取意于莲花出淤泥而不染的意象，象征觉悟之本性如何能在世间污浊之中完好显现。此经最深远的教义是「一乘」思想：看似彼此殊异的种种佛教修行道路——阿罗汉之道、菩萨之道、各宗派之道——皆不过是佛陀因材施教、暂时因应各类听者根器而设的「方便」法门，究竟而言，一切终将汇归于通向圆满佛果的唯一普遍法乘，一切有情众生无一例外皆注定证得此果，即便是那些看似无可救药、迷失已久者亦然。此经并揭示，历史上的佛陀释迦牟尼实非于菩提树下方才成道，而是于不可计数的久远劫前早已成佛，其示现涅槃亦仅为教化方便，实则那超越性的永恒宇宙佛陀仍于「灵鹫山」持续不断说法。此种一切众生皆可成佛的普遍佛性观——甚至及于在家居士，并在一段著名而颇具争议的段落中，及于年仅八岁、瞬间证得菩提的龙女——直接启发了中国天台宗、日本天台宗与日莲宗等极具影响力的宗派，并被众多修行者——尤其是在日莲传统中，单纯持诵其经题即被奉为至高无上的救度法门——视为佛陀一生说法中最为殊胜、最终极的教诲。