Gespräche des Konfuzius
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Von anderen aufgezeichnet oder zusammengestellt
- Zustand des Textes:
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- Umfang:
- ~30.100 Wörter · 143 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APAKonfuzius. (n.d.). The Analects of Confucius (from the Chinese Classics) [Gespräche des Konfuzius]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/confucius/the-analects-of-confucius-from-the-chinese-classics
- MLAKonfuzius. The Analects of Confucius (from the Chinese Classics) [Gespräche des Konfuzius]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/confucius/the-analects-of-confucius-from-the-chinese-classics.
- ChicagoKonfuzius. The Analects of Confucius (from the Chinese Classics) [Gespräche des Konfuzius]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/confucius/the-analects-of-confucius-from-the-chinese-classics.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Gespräche und Aussprüche des Konfuzius, von seinen Schülern gesammelt: wie ein rechtschaffener Mensch sich bildet, was ein Kind schuldet, wie ein Herrscher herrschen soll und warum Ritus und Studium die Tugend hervorbringen.
Kontext und Geschichte
Konfuzius (551-479 v. Chr.) hat dieses Buch nicht geschrieben: Generationen von Schülern stellten es nach seinem Tod zusammen, in der Zeit der Streitenden Reiche. Daher sein fragmentarischer Charakter — kurze Szenen, Antworten, Schweigen. Kein Buch hat das Leben einer Zivilisation stärker geformt: Jahrhundertelang beruhten die chinesischen Beamtenprüfungen auf seinem Studium, und es zu kennen war buchstäblich der Weg zur Macht. Seine Prägung von Erziehung, Familie und Staat in Ostasien reicht bis heute.
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2. The Master said, 'Hear much and put aside the points of which you stand in doubt, while you speak cautiously at the same time of the others:-- then you will afford few occasions for blame. See much and put aside the things which seem perilous, while you are cautious at the same time in carrying the others into practice:-then you will have few occasions for repentance. When one gives few occasions for blame in his words, and few occasions for repentance in his conduct, he is in the way to get emolument.' CHAP. XIX. The Duke Ai asked, saying, 'What should be done in order to secure the submission of the people?' Confucius replied, 'Advance the upright and set aside the crooked, then the people will submit. Advance the crooked and set aside the upright, then the people will not submit.' CHAP. XX. Chi K'ang asked how to cause the people to reverence their ruler, to be faithful to him, and to go on to nerve themselves to virtue. The Master said, 'Let him preside over them with gravity;-- then they will reverence him. Let him be filial and kind to all;-- then they will be faithful to him. Let him advance the good and teach the incompetent;-- then they will eagerly seek to be virtuous.' CHAP. XXI. 1.…