Les Confessions
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
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- Étendue:
- ~110 000 mots · 516 passages
Citer cette œuvre
- APAAugustin d'Hippone. (n.d.). The Confessions of St. Augustine [Les Confessions]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine
- MLAAugustin d'Hippone. The Confessions of St. Augustine [Les Confessions]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine.
- ChicagoAugustin d'Hippone. The Confessions of St. Augustine [Les Confessions]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/augustine/the-confessions-of-st-augustine.
Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.
De quoi il s'agit
Le récit qu'Augustin fait à Dieu de sa propre vie : la jeunesse à Carthage, les années de doute, la conversion dans un jardin de Milan, et la question de ce que sont le temps et la mémoire.
Contexte et histoire
Écrites vers 397-400, quand Augustin était déjà évêque d'Hippone, dans l'Afrique romaine. C'est le premier grand livre introspectif de la littérature occidentale : personne avant lui n'avait examiné sa propre intériorité à cette profondeur, ni ne l'avait écrite en s'adressant à Dieu directement. La conversion qu'il raconte — l'été 386, la voix d'un enfant chantant « prends et lis » — est l'une des scènes les plus influentes jamais écrites, et le genre entier de l'autobiographie moderne lui doit son existence.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
What art Thou then, my God? what, but the Lord God? For who is Lord but the Lord? or who is God save our God? Most highest, most good, most potent, most omnipotent; most merciful, yet most just; most hidden, yet most present; most beautiful, yet most strong, stable, yet incomprehensible; unchangeable, yet all-changing; never new, never old; all-renewing, and bringing age upon the proud, and they know it not; ever working, ever at rest; still gathering, yet nothing lacking; supporting, filling, and overspreading; creating, nourishing, and maturing; seeking, yet having all things. Thou lovest, without passion; art jealous, without anxiety; repentest, yet grievest not; art angry, yet serene; changest Thy works, Thy purpose unchanged; receivest again what Thou findest, yet didst never lose; never in need, yet rejoicing in gains; never covetous, yet exacting usury. Thou receivest over and above, that Thou mayest owe; and who hath aught that is not Thine? Thou payest debts, owing nothing; remittest debts, losing nothing. And what had I now said, my God, my life, my holy joy? or what saith any man when he speaks of Thee? Yet woe to him that speaketh not, since mute are even the most eloquent. Oh! that I might repose on Thee! Oh! that Thou wouldest enter into my heart, and inebriate it, that I may forget my ills, and embrace Thee, my sole good! What art Thou to me? In Thy pity, teach me to utter it. Or what am I to Thee that Thou demandest my love, and, if I give it not, art wroth with me, and threatenest me with grievous woes? Is it then a slight woe to love Thee not? Oh! for Thy mercies' sake, tell me, O Lord my God, what Thou art unto me. Say unto my soul, I am thy salvation. So speak, that I may hear. Behold, Lord, my heart is before Thee; open Thou the ears thereof, and say unto my soul, I am thy salvation. After this voice let me haste, and take hold on Thee. Hide not Thy face from me.…