Discours de la méthode
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Écrite par l'auteur
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- Étendue:
- ~23 200 mots · 110 passages
Citer cette œuvre
- APADescartes. (n.d.). Discourse on the Method of Rightly Conducting One's Reason and of Seeking Truth [Discours de la méthode]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/descartes/discourse-on-the-method-of-rightly-conducting-one-s-reason-and-of-seeking-truth
- MLADescartes. Discourse on the Method of Rightly Conducting One's Reason and of Seeking Truth [Discours de la méthode]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/descartes/discourse-on-the-method-of-rightly-conducting-one-s-reason-and-of-seeking-truth.
- ChicagoDescartes. Discourse on the Method of Rightly Conducting One's Reason and of Seeking Truth [Discours de la méthode]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/descartes/discourse-on-the-method-of-rightly-conducting-one-s-reason-and-of-seeking-truth.
Référence de l’édition reproduite. SigPhi est la reproduction numérique. Année, éditeur et traducteur sont indiqués lorsqu’ils sont connus ; « n.d. » signale une année inconnue.
De quoi il s'agit
Le récit de la décision de Descartes de douter de tout ce qu'il avait appris et de reconstruire le savoir à partir de la seule certitude qui résista : je pense, donc je suis.
Contexte et histoire
Publié en 1637 à Leyde, anonymement et en français — non en latin, langue des doctes : Descartes voulait qu'il pût être lu, disait-il, même des femmes et des gens sans études. C'était la préface de trois essais scientifiques (la Dioptrique, les Météores, la Géométrie), mais la préface a mangé le livre. Écrit depuis la Hollande, où Descartes vivait avec la prudence d'un homme qui avait vu ce qui était arrivé à Galilée quatre ans plus tôt. C'est l'acte de naissance de la philosophie moderne : le moi qui doute comme fondement de tout.
Contexte éditorial, non une source citable : contrairement aux passages de l'œuvre, ces données ne peuvent pas être vérifiées dans le corpus.
curious in the customs of the past are generally ignorant of those of the present. Besides, fictitious narratives lead us to imagine the possibility of many events that are impossible; and even the most faithful histories, if they do not wholly misrepresent matters, or exaggerate their importance to render the account of them more worthy of perusal, omit, at least, almost always the meanest and least striking of the attendant circumstances; hence it happens that the remainder does not represent the truth, and that such as regulate their conduct by examples drawn from this source, are apt to fall into the extravagances of the knight-errants of romance, and to entertain projects that exceed their powers. I esteemed eloquence highly, and was in raptures with poesy; but I thought that both were gifts of nature rather than fruits of study. Those in whom the faculty of reason is predominant, and who most skillfully dispose their thoughts with a view to render them clear and intelligible, are always the best able to persuade others of the truth of what they lay down, though they should speak only in the language of Lower Brittany, and be wholly ignorant of the rules of rhetoric; and those whose minds are stored with the most agreeable fancies, and who can give expression to them with the greatest embellishment and harmony, are still the best poets, though unacquainted with the art of poetry. I was especially delighted with the mathematics, on account of the certitude and evidence of their reasonings; but I had not as yet a precise knowledge of their true use; and thinking that they but contributed to the advancement of the mechanical arts, I was astonished that foundations, so strong and solid, should have had no loftier superstructure reared on them.…