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कन्फ्यूशियस सूक्ति - संग्रह (ed. 2)

कन्फ्यूशियस

भाषा:
अंग्रेज़ी
स्थिति:
संपूर्ण कृति
लेखकत्व:
अन्य लोगों द्वारा संकलित
पाठ की स्थिति:
स्वच्छ पाठ
विस्तार:
~30,100 शब्द · 143 अंश
इस कृति का हवाला दें
  • APAकन्फ्यूशियस. (n.d.). कन्फ्यूशियस सूक्ति - संग्रह (ed. 2). SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/confucius/the-analects-of-confucius-from-the-chinese-classics
  • MLAकन्फ्यूशियस. "कन्फ्यूशियस सूक्ति - संग्रह (ed. 2)." SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/confucius/the-analects-of-confucius-from-the-chinese-classics.
  • Chicagoकन्फ्यूशियस. कन्फ्यूशियस सूक्ति - संग्रह (ed. 2). SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/confucius/the-analects-of-confucius-from-the-chinese-classics.

यह किस बारे में है

शिष्यों द्वारा संकलित कन्फ्यूशियस की बातचीत और सूक्तियाँ: सच्चरित्र व्यक्ति कैसे बनता है, संतान का क्या कर्तव्य है, शासक को कैसे शासन करना चाहिए, और रीति तथा अध्ययन से सद्गुण कैसे बनता है।

संदर्भ और इतिहास

कन्फ्यूशियस (551-479 ईसा पूर्व) ने यह पुस्तक स्वयं नहीं लिखी: उनकी मृत्यु के बाद, युद्धरत राज्यों के युग में, शिष्यों की कई पीढ़ियों ने इसे संकलित किया। इसीलिए इसमें खंड-खंड का स्वरूप है — छोटे दृश्य, उत्तर, मौन। किसी पुस्तक ने किसी सभ्यता के जीवन को इतना नहीं गढ़ा: सदियों तक चीन की राजकीय परीक्षाएँ इसी के अध्ययन पर टिकी रहीं, और इसे जानना सचमुच सत्ता तक पहुँचने का मार्ग था। पूर्वी एशिया की शिक्षा, परिवार और राज्य पर इसकी छाप आज तक बनी हुई है।

यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।

शुरुआत
That being established, all practical courses naturally grow up. Filial piety and fraternal submission!-- are they not the root of all benevolent actions?' CHAP. III. The Master said, 'Fine words and an insinuating appearance are seldom associated with true virtue.' CHAP. IV. The philosopher Tsang said, 'I daily examine myself on three points:-- whether, in transacting business for others, I may have been not faithful;-- whether, in intercourse with friends, I may have been not sincere;-- whether I may have not mastered and practised the instructions of my teacher.' CHAP. V. The Master said, To rule a country of a thousand chariots, there must be reverent attention to business, and sincerity; economy in expenditure, and love for men; and the employment of the people at the proper seasons.' CHAP. VI. The Master said, 'A youth, when at home, should be filial, and, abroad, respectful to his elders. He should be earnest and truthful. He should overflow in love to all, and cultivate the friendship of the good. When he has time and opportunity, after the performance of these things, he should employ them in polite studies.' CHAP. VII. Tsze-hsia said, 'If a man withdraws his mind from the love of beauty, and applies it as sincerely to the love of the without truthfulness is to get on. How can a large carriage be made to go without the cross-bar for yoking the oxen to, or a small carriage without the arrangement for yoking the horses?' CHAP. XXIII. 1. Tsze-chang asked whether the affairs of ten ages after could be known. 2. Confucius said, 'The Yin dynasty followed the regulations of the Hsia: wherein it took from or added to them may be known. The Chau dynasty has followed the regulations of Yin: wherein it took from or added to them may be known.…

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