Thoughts of Marcus Aurelius Antoninus
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~75,800 शब्द · 360 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAमार्कस ऑरेलियस. (n.d.). Thoughts of Marcus Aurelius Antoninus. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/marcus-aurelius/thoughts-of-marcus-aurelius-antoninus
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पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।
यह किस बारे में है
एक रोमन सम्राट की निजी टिप्पणियाँ, जिनमें वह स्वयं को याद दिलाता है कि कैसे जीना है: क्या हमारे वश में है, पीड़ा और मृत्यु को कैसे सहें, और दूसरों का अपमान हम पर शासन क्यों न करे।
संदर्भ और इतिहास
ईस्वी 170 से 180 के बीच यूनानी में लिखी गईं, अधिकांशतः डेन्यूब पर चल रहे सैन्य अभियानों के दौरान, और कभी प्रकाशन के लिए नहीं थीं: ये एक व्यक्ति की स्वयं के लिए लिखी टिप्पणियाँ हैं। संयोगवश बनी प्रतिलिपियों से बचीं और 1559 तक छपीं नहीं। दुनिया की सर्वाधिक पढ़ी जाने वाली स्टोइक पुस्तक अपने समय के सबसे शक्तिशाली व्यक्ति ने लिखी — और उसमें वह अपने ही चिड़चिड़ेपन की बात करता है — इसी में इसके टिके रहने का बड़ा कारण है।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
[A] Eusebius, iv. 26; and Routh's Reliquiae Sacrae, vol. I, and the notes. The interpretation of this Fragment is not easy. Mosheim misunderstood one passage so far as to affirm that Marcus promised rewards to those who denounced the Christians; an interpretation which is entirely false. Melito calls the Christian religion "our philosophy," which began among barbarians (the Jews), and flourished among the Roman subjects in the time of Augustus, to the great advantage of the empire, for from that time the power of the Romans grew great and glorious. He says that the emperor has and will have as the successor to Augustus' power the good wishes of men, if he will protect that philosophy which grew up with the empire and began with Augustus, which philosophy the predecessors of Antoninus honored in addition to the other religions. He further says that the Christian religion had suffered no harm since the time of Augustus, but on the contrary had enjoyed all honor and respect that any man could desire. Nero and Domitian, he says, were alone persuaded by some malicious men to calumniate the Christian religion, and this was the origin of the false charges against the Christians. But this was corrected by the emperors who immediately preceded Antoninus, who often by their rescripts reproved those who attempted to trouble the