バルタサル・グラシアン
スペインの作家・哲学者・イエズス会士（1601–1658年）。アラゴンのベルモンテに生まれ、司祭に叙階され、生涯をイエズス会内での教育と説教に捧げたが、偽名による無許可の著作出版のために会との関係は緊張し、最終的には対立するに至った――上長は彼に執筆を禁じるまでに至ったが、グラシアンはこの罰にたびたび背いた。フランシスコ・デ・ケベードとともに、スペイン・バロックの文学的コンセプティスモ（概念主義）の最高の体現者とされ、その様式は概念的な密度、機知に富んだ鋭さ、そして箴言的な簡潔さを特徴とし、ゴンゴラのより装飾的なクルテラニスモ（華麗主義）とは対照をなす。彼の中心的理論書『機知と創意の技法』（1648年）は概念主義的機知の修辞的メカニズムを体系化しており、一方で最も影響力が大きく最も多く翻訳された著作『処世の知恵、思慮の技法』（オラクロ・マヌアル、1647年）は、世俗的な思慮分別、自己統制、社会的戦略の技法についての三百の箴言を集めたもので、虚飾と韜晦に満ちた宮廷の中で身を処さねばならぬ人間に向けて書かれている――ショーペンハウアーはこの書を深く敬愛し、自らドイツ語に翻訳し、その分野において「絶対的に唯一無二」であると評した。三部構成で出版された寓意小説『エル・クリティコン』（1651–1657年）は、理性と本能的な本性を象徴するクリティロとアンドレニオの人生の旅を、道徳的な罠に満ちた世界を通じて描き出す、バロック的幻滅と現世的事物の虚しさをめぐるスペイン文学屈指の哲学的寓話である。思慮深い韜晦、自己統制、そして人間関係についての幻滅しつつも冷笑的ではない見方を中心とするグラシアンの思想は、ニーチェに顕著な影響を与え、ニーチェはその心理的な鋭さを称賛した。