Мысли (ed. 2)
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- С ошибками сканирования (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась) · 5 нечитаемых фрагментов исключены из ответов
- Объём:
- ~110 000 слов · 499 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAПаскаль. (n.d.). Pascal's Pensées [Мысли (ed. 2)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/blaise-pascal/pascal-s-pensees
- MLAПаскаль. Pascal's Pensées [Мысли (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/blaise-pascal/pascal-s-pensees.
- ChicagoПаскаль. Pascal's Pensées [Мысли (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/blaise-pascal/pascal-s-pensees.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
Отрывки, оставленные Паскалем для апологии христианства, которую его смерть оставила ненаписанной.
Контекст и история
Паскаль умер в 1662 году тридцати девяти лет, оставив сотни отрывков, писанных для апологии христианства, которой он так и не составил. Иные — законченные абзацы, иные — три слова; он оставил их связанными в пачки, дающие указания на задуманный порядок. Всё, что мы читаем, есть, стало быть, расположение, сделанное издателями, и всякое издание располагает иначе — оттого номера отрывков между ними не совпадают, и всегда следует говорить, каким пользуешься. Здесь и пари, и сердце, у которого свои резоны, разуму неведомые, и человек как мыслящий тростник, и вечное безмолвие бесконечных пространств. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: в собрании ДВА английских перевода одного и того же сочинения — «Pascal's Pensées» и «The Thoughts of Blaise Pascal». Это не ошибка: издания разные. Но знать это стоит: один и тот же отрывок является дважды, иными словами и под иным номером.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
And men of intuition who are only intuitive cannot have the patience to reach to first principles of things speculative and conceptual, which they have never seen in the world, and which are altogether out of the common. There are different kinds of right understanding;[2] some have right understanding in a certain order of things, and not in others, where they go astray. Some draw conclusions well from a few premises, and this displays an acute judgment. Others draw conclusions well where there are many premises. For example, the former easily learn hydrostatics, where the premises are few, but the conclusions are so fine that only the greatest acuteness can reach them. And in spite of that these persons would perhaps not be great mathematicians, because mathematics contain a great number of premises, and there is perhaps a kind of intellect that can search with ease a few premises to the bottom, and cannot in the least penetrate those matters in which there are many premises. There are then two kinds of intellect: the one able to penetrate acutely and deeply into the conclusions of given premises, and this is the precise intellect; the other able to comprehend a great number of premises without confusing them, and this is the mathematical intellect. The one has force and exactness, the other comprehension. Now the one quality can exist without the other; the intellect can be strong and narrow, and can also be comprehensive and weak. Those who are accustomed to judge by feeling do not understand the process of reasoning, for they would understand at first sight, and are not used to seek for principles.…