乔治·贝克莱

爱尔兰哲学家兼英国国教主教（1685–1753），生于基尔肯尼附近，就读于都柏林三一学院，在二十八岁之前便已形成其哲学思想的核心内容，后于1734年被祝圣为克罗因主教，此后二十年间以牧灵的热忱履行这一职务，其间还包括一段在美洲从事慈善传教却以失败告终的经历——他曾试图在百慕大创办一所学院，用以教育殖民者与原住民子弟，但未能成功。贝克莱最为人熟知的身份，是非物质主义唯心论的创立者，这一学说凝练于他那句著名的拉丁格言「存在即被感知」（esse est percipi）之中：依此说法，物质对象并不具有独立于感知它们的心灵而存在的实在性，因此我们所称的「物质」，不过是一组被组织起来的观念或感官知觉，无需假定其背后存在一种不可观察的物质实体。在《海拉斯与斐洛诺斯的三篇对话》（1713）与《人类知识原理》（1710）中，贝克莱论证道，洛克及其他经验论者所主张的惰性且无意识的物质概念，是一种不连贯且多余的抽象；感知世界的一贯性与规律性，唯有借助一个无限心灵——即上帝——的存在方能得到解释，正是这一心灵持续不断地感知万物，并在有限的心灵中产生出我们称之为自然的那些有序观念。贝克莱的哲学远非一种激进的怀疑论，他视其为对常识的捍卫，尤其视其为对抗当时无神论与科学唯物主义的武器，因为在取消物质作为独立实体的同时，他也一并取消了那种支撑一个无需上帝便可自足运转的宇宙的形而上学基础。他对哲学语言过度抽象化的犀利批判，以及他在《视觉新论》（1709）中对视觉感知的开创性分析，都对其后的英国经验论——尤其是休谟——乃至今日的知觉哲学产生了持久的影响。

8 部作品

• 阿尔西弗龙，或细密的哲学家
• 关于更好地为我们海外殖民地提供教会之建议……
• 迈向视觉新论的一篇论文
• 乔治·贝克莱著作集，第1卷（共4卷）：哲学著作，1705-21
• 问题集
• A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge
• Passive Obedience, or the Christian Doctrine of Not Resisting the Supreme Power
• Three Dialogues Between Hylas and Philonous in Opposition to Sceptics and Atheis