Daodejing
- Sprache:
- Englisch
- Status:
- Vollständiges Werk
- Autorschaft:
- Zugeschrieben (Urheberschaft umstritten)
- Zustand des Textes:
- Kein Scanrauschen festgestellt (automatische Messung über den ganzen Text, nicht von Hand geprüft)
- Umfang:
- ~10.500 Wörter · 50 Passagen
Dieses Werk zitieren
- APALaozi. (n.d.). The Tao Teh King, or the Tao and its Characteristics [Daodejing]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/laozi/the-tao-teh-king-or-the-tao-and-its-characteristics
- MLALaozi. The Tao Teh King, or the Tao and its Characteristics [Daodejing]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/de/works/laozi/the-tao-teh-king-or-the-tao-and-its-characteristics.
- ChicagoLaozi. The Tao Teh King, or the Tao and its Characteristics [Daodejing]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/de/works/laozi/the-tao-teh-king-or-the-tao-and-its-characteristics.
Angabe der Ausgabe, die SigPhi wiedergibt: SigPhi ist ihre digitale Reproduktion, nicht der Verlag. Das Erscheinungsjahr steht nicht in den Metadaten (daher „n.d.“), und der Übersetzer erscheint nur, wenn er verzeichnet ist.
Wovon es handelt
Einundachtzig kurze Gedichte über das Tao, den Weg, der sich nicht nennen lässt: Herrschen ohne Zwingen, Handeln ohne Tun (Wu wei), und die paradoxe Kraft des Weichen — das Wasser, das den Stein besiegt.
Kontext und Geschichte
Die Überlieferung schreibt es Laozi zu, einem Archivar am Zhou-Hof des sechsten Jahrhunderts v. Chr., der enttäuscht gen Westen zog und das Buch dem Wächter des Grenzpasses hinterließ. Die moderne Forschung sieht darin eher eine Kompilation des vierten bis dritten Jahrhunderts v. Chr. Mit rund fünftausend Zeichen ist es die Grundlage des philosophischen und religiösen Daoismus und eines der meistübersetzten Bücher der Geschichte — seine rätselhafte Kürze hat tausend Lesarten möglich gemacht, von der Mystik bis zur Kunst des Regierens.
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2. How irresolute did those (earliest rulers) appear, showing (by their reticence) the importance which they set upon their words! Their work was done and their undertakings were successful, while the people all said, 'We are as we are, of ourselves!' 18. 1. When the Great Tao (Way or Method) ceased to be observed, benevolence and righteousness came into vogue. (Then) appeared wisdom and shrewdness, and there ensued great hypocrisy. 2. When harmony no longer prevailed throughout the six kinships, filial sons found their manifestation; when the states and clans fell into disorder, loyal ministers appeared. 19. 1. If we could renounce our sageness and discard our wisdom, it would be better for the people a hundredfold. If we could renounce our benevolence and discard our righteousness, the people would again become filial and kindly. If we could renounce our artful contrivances and discard our (scheming for) gain, there would be no thieves nor robbers. 2. Those three methods (of government) Thought olden ways in elegance did fail And made these names their want of worth to veil; But simple views, and courses plain and true Would selfish ends and many lusts eschew. 20. 1. When we renounce learning we have no troubles. The (ready) 'yes,' and (flattering) 'yea;'-- Small is the difference they display. But mark their issues, good and ill;-- What space the gulf between shall fill? What all men fear is indeed to be feared; but how wide and without end is the range of questions (asking to be discussed)! 2. The multitude of men look satisfied and pleased; as if enjoying a full banquet, as if mounted on a tower in spring. I alone seem listless and still, my desires having as yet given no indication of their presence.…