Hugo Grotius
オランダの法学者・政治哲学者・神学者・政治家（ヒューホ・デ・フロート、1583–1645）。十一歳でライデン大学に入学し、十五歳でフランス宮廷への外交使節団に随行するなど、若くしてその時代における最も早熟な学者の一人として際立っていた知的神童であった彼は、その後オランダ共和国に仕える経歴を歩んだが、正統派カルヴァン主義者と穏健派アルミニウス主義者との間の緊張と結びついた宗教政治的理由により終身刑を宣告されるに至った。そして有名な逸話として、1621年、妻マリア・ファン・ライガースベルフの機知によって、書物を入れた箱に隠れてローフェスタイン城の牢獄から脱出した。一般に近代国際法の父と見なされる彼の主著『戦争と平和の法』（1625年）は、その後のパリ亡命中に執筆され、いかなる共通の上位権威が存在しない場合であっても主権国家間の関係に適用しうる法体系を、史上初めて首尾一貫した形で体系化した。彼は戦争原因の正・不正（正戦論、ユス・アド・ベルム）と、紛争そのものにおける行為の正・不正（戦時国際法、ユス・イン・ベロ）とを厳密に区別し、その後のあらゆる国際人道法の概念的基盤を築いた。哲学的には、グロティウスは世俗化された自然法理論を展開し、それは彼の有名かつ物議を醸した「エティアムシ・ダレムス（たとえそうであっても）」という仮説――自然法の諸原理は、たとえ（不可能な仮定として）神が存在しなかったとしても、人間自身の理性的で社会的な本性から導かれるがゆえに妥当性を持つであろう、という考え――に定式化されている。これは、法哲学および政治哲学が啓示神学から自律していく過程――その後の政治的近代全体を特徴づけることになる過程――への決定的な貢献であった。もともとインドにおけるポルトガルの独占に対抗するオランダの通商利益を擁護する法的な弁論書として書かれた、海洋の自由についての影響力の大きい擁護論『自由海論（マーレ・リベルム）』（1609年）の著者でもあるグロティウスは、ホッブズ、ロック、プーフェンドルフ、カントといった、実に多様な後代の思想家たちに決定的な影響を及ぼした。