ジークムント・フロイト
オーストリアの神経学者（1856–1939）。当時オーストリア＝ハンガリー帝国領であったフライベルク（現在はチェコ共和国のプシーボル）に、ユダヤ人の家庭に生まれ、ウィーンで医学と神経学の教育を受け、その職業人生の大半をそこで過ごした。彼は精神分析の創始者であり、精神分析は心の理論であると同時に治療法でもあって、その文化的影響力は、厳密に臨床的・科学的な領域をはるかに超えて、20世紀の他のいかなる思想家にもほとんど匹敵し得ないほどのものであった。ウィーンでのヒステリー患者との臨床経験――当初はヨーゼフ・ブロイアーとの共同研究――から出発して、フロイトは彼の学説の中心的仮説を発展させた。すなわち、人間の心的生活の大部分は無意識の過程――しばしば性的本性を持ち、意識には受け入れがたい、抑圧された欲望・記憶・衝動――によって支配されており、それらは夢、言い間違い、神経症的症状、失錯行為において偽装された形で現れる、というものである。彼自身が最も重要な著作と見なした『夢判断』（1899年）は、夢を無意識への「王道」として提示し、心的検閲、そして凝縮と置き換えという夢作業といった根本概念を導入する。彼はキャリアを通じて、自我・超自我・エスという三つの審級から成る心の構造モデルを構築し、幼児期の心理性的発達の核心としてエディプス・コンプレックスの理論を発展させ、晩年には『快原理の彼岸』のような著作の中で、生の欲動（エロス）との緊張関係にある死の欲動（タナトス）の存在を仮定した。彼の文化論的考察のうち最も影響力の大きい『文化への不満』（1930年）では、個人の欲動的な要求と社会生活によって課される制約との間の解消不可能な葛藤を分析し、それを不幸と集団的神経症の不可避な源泉とした。ユダヤ人であり、ナチズムに対する公然たる批判者であった彼は、1938年、ナチス・ドイツによるオーストリア併合の後、ロンドンへの亡命を余儀なくされ、翌年、十年以上患っていた顎の癌によりそこで死去した。