القديس أوغسطين

فيلسوف ولاهوتي وأسقف روماني من شمال أفريقيا (354–430)، وُلد في تاغاست، بالجزائر الحالية، ابن لأب وثني وأم مسيحية، القديسة مونيكا، التي مارست تأثيراً حاسماً في اعتناقه اللاحق للمسيحية. تلقى تعليمه في البلاغة بقرطاج ومارس التدريس في روما وميلانو، وقطع في شبابه ونضجه المبكر مساراً روحياً وفكرياً طويلاً — تسع سنوات من الانتماء للمانوية، ومرحلة من الشك الأكاديمي، وفترة من التأثر بالأفلاطونية المحدثة، خاصة أفلوطين — رواها بتأمل ذاتي نفسي غير مسبوق في «الاعترافات» (397–400)، التي تُعتبر أول سيرة ذاتية روحية كبرى في التقليد الغربي وأحد النصوص التأسيسية للأدب الاستبطاني. أدى اعتناقه المسيحية عام 386، في ميلانو، تحت تأثير القديس أمبروسيوس، إلى رسامته كاهناً، وفي عام 395 أسقفاً على هيبو، منصب مارسه حتى وفاته بينما كانت المدينة محاصرة من قبل الفاندال. يشمل عمله اللاهوتي والفلسفي، ذو الاتساع والتأثير الهائلين، «مدينة الله» (413–426)، المكتوب رداً على نهب القوط الغربيين لروما عام 410 لدحض الاتهام بأن التخلي عن الآلهة الوثنية كان سبب سقوطها، والذي يطور فلسفة مسيحية للتاريخ تتمحور حول التمييز بين المدينة الأرضية، التي يحكمها حب الذات حتى ازدراء الله، والمدينة السماوية، التي يحكمها حب الله حتى ازدراء الذات. في جداله مع الراهب بيلاجيوس، طور أوغسطين عقيدته في الخطيئة الأصلية والضرورة المطلقة للنعمة الإلهية للخلاص، نافياً أن الإرادة البشرية الساقطة يمكنها، بمفردها، فعل الخير دون العون المجاني من الله، عقيدة ستمارس تأثيراً حاسماً على كل من الكاثوليكية في العصور الوسطى، وفي وقت لاحق بكثير، على الإصلاح البروتستانتي، وخاصة على لوثر وكالفن. يُعتبر أب اللاهوت الغربي وأحد آباء الكنيسة اللاتينية الأربعة الكبار، وأوغسطين أيضاً، بفضل تحليله الاستبطاني للزمن والذاكرة والإرادة، شخصية محورية في تاريخ الفلسفة، ورائد من نواحٍ عديدة للظاهراتية وعلم النفس الحديث للباطن.

ما هي الأفكار الرئيسية لـ القديس أوغسطين؟ما هو أهم عمل لـ القديس أوغسطين؟كيف تلخص فكر القديس أوغسطين؟

11 أعمال

الموضوعات التي يتناولها

الذات ومعرفة النفس الله والمقدس

اقتباسات

“لقد خلقتنا لنفسك، وقلبنا لا يهدأ حتى يستريح فيك.”
The Confessions of St. Augustine

← جميع المؤلفين