Dao de jing
- Langue:
- anglais
- État:
- Œuvre complète
- Paternité:
- Attribuée (paternité débattue)
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- Étendue:
- ~10 500 mots · 50 passages
Citer cette œuvre
- APALao Tseu. (n.d.). The Tao Teh King, or the Tao and its Characteristics [Dao de jing]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/laozi/the-tao-teh-king-or-the-tao-and-its-characteristics
- MLALao Tseu. The Tao Teh King, or the Tao and its Characteristics [Dao de jing]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/fr/works/laozi/the-tao-teh-king-or-the-tao-and-its-characteristics.
- ChicagoLao Tseu. The Tao Teh King, or the Tao and its Characteristics [Dao de jing]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/fr/works/laozi/the-tao-teh-king-or-the-tao-and-its-characteristics.
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De quoi il s'agit
Quatre-vingt-un poèmes brefs sur le Tao, la voie qui ne peut être nommée : gouverner sans forcer, agir sans agir (wu wei), et la force paradoxale du souple — l'eau qui vainc la pierre.
Contexte et histoire
La tradition l'attribue à Laozi, archiviste de la cour des Zhou au VIe siècle av. J.-C. qui, déçu, partit vers l'ouest et laissa le livre au gardien de la passe frontière. Les savants modernes y voient plutôt une compilation des IVe-IIIe siècles av. J.-C. En quelque cinq mille caractères, c'est le fondement du taoïsme philosophique et religieux, et l'un des livres les plus traduits de l'histoire — sa brièveté énigmatique a rendu possibles mille lectures, du mysticisme à l'art de gouverner.
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2. How irresolute did those (earliest rulers) appear, showing (by their reticence) the importance which they set upon their words! Their work was done and their undertakings were successful, while the people all said, 'We are as we are, of ourselves!' 18. 1. When the Great Tao (Way or Method) ceased to be observed, benevolence and righteousness came into vogue. (Then) appeared wisdom and shrewdness, and there ensued great hypocrisy. 2. When harmony no longer prevailed throughout the six kinships, filial sons found their manifestation; when the states and clans fell into disorder, loyal ministers appeared. 19. 1. If we could renounce our sageness and discard our wisdom, it would be better for the people a hundredfold. If we could renounce our benevolence and discard our righteousness, the people would again become filial and kindly. If we could renounce our artful contrivances and discard our (scheming for) gain, there would be no thieves nor robbers. 2. Those three methods (of government) Thought olden ways in elegance did fail And made these names their want of worth to veil; But simple views, and courses plain and true Would selfish ends and many lusts eschew. 20. 1. When we renounce learning we have no troubles. The (ready) 'yes,' and (flattering) 'yea;'-- Small is the difference they display. But mark their issues, good and ill;-- What space the gulf between shall fill? What all men fear is indeed to be feared; but how wide and without end is the range of questions (asking to be discussed)! 2. The multitude of men look satisfied and pleased; as if enjoying a full banquet, as if mounted on a tower in spring. I alone seem listless and still, my desires having as yet given no indication of their presence.…