プロティノス
ローマ時代のギリシア語話者の哲学者（204頃–270頃）。おそらくエジプトに生まれ、アレクサンドリアで謎めいた師アンモニオス・サッカスのもとに十一年間学び、新プラトン主義の創始者となった――もっとも彼自身は、自分を単にプラトンの忠実な解釈者にすぎないと考えていた。この哲学潮流は古代哲学最後の時代を支配し、中世キリスト教思想のみならず、イスラームおよびユダヤの思想にも決定的な影響を及ぼすこととなった。彼は東方の諸哲学を学ぶため、皇帝ゴルディアヌス3世の軍とともにペルシアとインドへ赴き、最終的にはローマに定住し、二十年以上にわたって元老院議員たちを含む、そしておそらくは皇帝ガリエヌス自身をも含む集団の中で教えた。ガリエヌスは、プラトン的原理に基づく理想的な哲学都市「プラトノポリス」を建設する計画への資金提供を真剣に検討したが、これは結局実現しなかった。彼は四十九歳になるまで何も書かなかった。弟子であり伝記作者でもあったポルピュリオスが後に彼の著作を九篇ずつ六組にまとめて編纂し、そこから彼の全著作を指す名称『エンネアデス（九集）』が生まれた。彼の体系の核心は「一者（ト・ヘン）」の教説である。それは絶対的に単純で、超越的、言語を絶する原理であり、存在や思惟すらも超えたものであって、そこからあらゆる実在が完全性の度合いを漸減させながら流出する。まず知性（ヌース）――そこにプラトン的イデアが宿る――、次に魂、そして最後に、完全性の対極にある物質である。プロティノスにとって哲学的生とは、物質的多様性から一者との神秘的合一へと至る観照的上昇の逆過程であり、彼自身、生涯のうちに数度この体験に到達したと主張した――形而上学的厳密さと神秘的経験とのこの融合は、キリスト教の否定神学とイスラームのスーフィー神秘主義の双方に深い刻印を残すこととなった。