伊曼努尔·康德

德国启蒙运动哲学家（1724–1804），生于东普鲁士的柯尼斯堡，并在那里度过一生、最终辞世，八十年的一生规律得堪称传奇——据说邻居曾以他傍晚散步的时刻校对钟表——而他终身离开柯尼斯堡不过数公里，却在此掀起了哲学史上无可比拟的思想革命。据他本人所言，休谟的著作将他从“独断论的迷梦”中惊醒，由此他在《纯粹理性批判》（1781）中着手确定人类一切知识的界限与可能性条件：他的“哥白尼式革命”在于颠倒心灵与世界的传统关系，主张不是心灵去符合实在，而是我们所认识的实在须符合我们感性（空间与时间）与知性（诸范畴）的先天结构，因此我们永远无法认识“物自身”，只能认识作为现象的事物。在《实践理性批判》与《道德形而上学奠基》中，他构建了一套以“定言令式”为核心的义务论伦理学——“只按照你能同时希望它成为普遍法则的准则行动”——将善良意志、而非行为后果，视为道德的根基，并要求任何人在任何情况下都应被视为目的本身，绝不可仅作为手段。 他还撰写了美学（《判断力批判》）、政治学（《论永久和平》，国际组织理念的先驱）及宗教方面的著作，其思想标志着现代哲学与其后一切哲学的分水岭——在真正意义上，此后的哲学要么是康德主义的，要么是后康德主义的。