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Al-Ghazali

Teólogo, jurista, místico y filósofo persa (1058–1111), figura decisiva del islam sunní, formado en Nishapur y nombrado muy joven profesor en la prestigiosa madrasa Nizamiyya de Bagdad, cargo desde el que alcanzó un enorme prestigio intelectual y político antes de sufrir, hacia 1095, una profunda crisis espiritual y epistemológica que le llevó a abandonarlo todo para emprender años de vida ascética errante. Su obra más influyente, La incoherencia de los filósofos (Tahafut al-Falasifa), constituye un ataque sistemático y lógicamente riguroso contra los filósofos racionalistas de tradición aristotélico-neoplatónica del islam, en particular Avicena y al-Farabi, a quienes acusa de incurrir en veinte postulados erróneos, tres de ellos de infidelidad grave —negar la resurrección corporal, negar el conocimiento divino de los particulares y afirmar la eternidad del mundo—, un golpe que marcó profundamente, y durante siglos, la trayectoria posterior de la falsafa islámica. Paradójicamente, al-Ghazali dominaba a fondo la lógica aristotélica y la empleó con gran destreza para desmontar a los propios filósofos, mientras que en otro plano defendía que la certeza última no se alcanza por la razón discursiva sino por la experiencia mística directa (dhawq, «gusto espiritual»), convicción que expuso con intensidad autobiográfica en El liberador del error. Su obra magna, La revivificación de las ciencias religiosas (Ihya' 'ulum al-din), es una summa monumental que busca reintegrar la espiritualidad sufí dentro de la ortodoxia sunní, ofreciendo a la vez una guía detallada para la vida práctica, ética y devocional del musulmán. Considerado por muchos el segundo hombre más influyente del islam después de Mahoma, recibió el título honorífico de Hujjat al-Islam, «la prueba del islam».

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