聖書
ユダヤ教とキリスト教の正典聖典を構成する聖なる文書の集成であり、千年以上の期間にわたり、多数の異なる著者、口承伝承、編纂共同体によって成立し、伝統的に二つの大きな部分に分けられる。第一の部分、ヘブライ語聖書すなわちタナハ――キリスト教の伝統では旧約聖書と呼ばれる――は、モーセ五書すなわちトーラー（創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記）を含み、天地創造、族長たち、エジプト脱出、そしてイスラエルの民の根本的な律法規定についての記述を収める。ネビイーム、すなわち預言書群は、歴史叙述（ヨシュア記、士師記、サムエル記、列王記）と、偉大な文学的預言者たち（イザヤ、エレミヤ、エゼキエル、十二小預言者）の言葉とを組み合わせている。そしてケトゥビーム、すなわち諸書は、詩篇などの詩歌、箴言・ヨブ記・コヘレトの言葉などの知恵文学、ルツ記・エステル記・ダニエル書などの物語、その他の資料を含む雑多な集成である。キリスト教に固有の第二部は新約聖書であり、紀元1世紀にギリシア語で著され、イエス・キリストの生涯・教え・死・復活を記す四つの正典福音書（マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネ）、初期キリスト教の拡大を語る使徒言行録、大部分がタルソスのパウロに帰される書簡群――最古の教理的中核をなす――、そして幻視的な象徴に満ちた黙示文学であるヨハネの黙示録を含む。数十億の信者にとっての中心的な宗教的機能を超えて、純粋に歴史的・文学的観点から見れば、聖書は西洋文明に最も大きな影響を及ぼした単一の文書であり、それは法・道徳・諸制度に対する直接的な刻印によるものであると同時に、何世紀にもわたって西洋の文学・美術・音楽における参照・隠喩・物語構造の主要な源泉であり続けたことにもよる。歴史上のどの書物よりも多くの言語に翻訳されており、死海文書から現代の大規模な校訂版に至るまでのその本文伝承の研究は、学術的文献学の中でも最も広大かつ技術的に複雑な分野の一つを構成している。