مكيافيلي

دبلوماسي ومؤرخ ومنظّر سياسي فلورنسي (1469–1527)، موظف في جمهورية فلورنسا لأربعة عشر عاماً أميناً للسكرتارية الثانية، منصب اضطلع منه بمهام دبلوماسية عديدة سمحت له بمشاهدة الاشتغال الفعلي للسلطة في البلاطات الإيطالية والفرنسية عن كثب، وبخاصة شخصية تشيزاري بورجيا، النموذج المباشر لبعض أفكاره السياسية. عُزل وسُجن عام 1512 مع عودة عائلة ميديتشي إلى السلطة، وعُذّب، ونُفي أخيراً إلى ضيعته الريفية، حيث كتب هناك، في أشهر قليلة، ومن دون أن يتمكن مجدداً من ممارسة المسيرة السياسية التي أحبها كثيراً، العمل الذي سيمنحه شهرة خالدة وسيئة السمعة في آن واحد: «الأمير» (1513، نُشر بعد وفاته عام 1532)، رسالة موجزة تحلل بواقعية مجردة من الأخلاقوية كيف تُكتسب السلطة السياسية وتُحفظ وتُفقد، ناصحاً صراحة بالخداع والقسوة المحسوبة والتظاهر حين تقتضي مصلحة الدولة ذلك، وصائغاً أشهر وأكثر مقولاته إثارة للجدل: من الأسلم أن يُخشى المرء على أن يُحَب، إن لم يستطع الجمع بينهما. جعله هذا العمل، حتى اليوم، مرادفاً للسياسة الساخرة عديمة الضمير — «الميكيافيلية» — رغم أن «خطابات حول العقد الأول من تيتوس ليفيوس»، الأطول بكثير والأقل قراءة، تكشف عن مفكر جمهوري متحمس، معجب بالفضائل المدنية لروما القديمة، ومدافع عن حكم مختلط قائم على المشاركة الشعبية والصراع المنتج بين الطبقات الاجتماعية، مما دفع كثيراً من الباحثين المعاصرين إلى قراءته كأحد أوائل وأكثر منظّري الواقعية السياسية وضوحاً، لا مجرد مبرر للاستبداد.

ما هي الأفكار الرئيسية لـ مكيافيلي؟ما هو أهم عمل لـ مكيافيلي؟كيف تلخص فكر مكيافيلي؟

10 أعمال

الموضوعات التي يتناولها

السياسة والدولة الطبيعة البشرية الذات ومعرفة النفس السلطة

اقتباسات

← جميع المؤلفين