孔子

中国の哲学者・教育者・政治家（前551–前479年）。魯国（現在の山東省にあたる）に、没落した貴族の家系に生まれ、社会的な出自は慎ましいものであったが、周王朝の儀礼・音楽・詩・歴史を独学で学び、後にその偉大な体系化者・伝承者となった。故国においていくつかの下級行政職を務め、政府の道徳的改革という自らの理念を実践に移せるだけの政治的影響力ある地位を長年望んだが、この願いが完全に叶うことはなく、そのため十年以上にわたり弟子の一団を伴って中国各国を遍歴し、統治者たちに助言を提供したが、それに従う者はほとんどいなかった。西洋ではラテン語化された「儒教」の名で知られる彼の教説は、彼自身の手から直接伝わったものではなく、彼の死後に弟子たちが編纂した箴言と短い対話の集成である『論語』を通じて伝えられており、これはその後の儒家の伝統全体の基礎テキストをなしている。その倫理的・政治的思想の核心は「仁」の概念を中心に展開する。これはしばしば「人間性」「仁愛」あるいは「人としての徳」と訳され、他者への敬意、思いやり、正しさのうちに現れる至高の道徳的資質であり、学問と絶えざる自己省察、そして何よりも社会的・家族的関係を規定する儀礼と作法の規範である「礼」の厳格な実践を通じて学び培われるものである。孔子は特に、統治者と臣下、父と子、夫と妻、兄と弟、友と友という五つの基本的な上下関係を社会秩序の基盤として重視し、善き統治は強制的な法律や刑罰よりも統治者の道徳的模範に依拠すると論じた――「徳をもって政をなせば、譬えば北辰のその所に居りて衆星のこれに共うが如し」という彼の言葉は、この確信を要約している。漢代に国家哲学の地位にまで高められ、後に宋代の新儒学（朱子学）によって再構築された儒教は、二千年以上にわたり、中国および東アジア全域の政治・倫理・教育文化に対して絶対的に中心的な影響を及ぼし続けてきた。

6 作品

• 孔子の知恵
• 孝経
• 四書之一：論語、大学、中庸（レッグ訳）
• 論語
• 論語 (ed. 2)
• 論語 (zh)