阿图尔·叔本华

德国哲学家（1788–1860），生于但泽一个富商家庭，这一出身使他终生拥有经济独立，得以全身心投入哲学而无需谋求大学教席。他的代表作《作为意志和表象的世界》（1818）出版时他年仅三十岁，最初几乎无人问津，却展现出一套具有极端原创性的悲观主义形而上学体系：从康德关于现象与自在之物的区分出发，叔本华将后者等同于一种盲目、非理性、无目的的宇宙「意志」——一种在整个自然界中客观化的欲求与冲动之普遍力量，从万有引力到动物本能再到人类欲望皆是其体现——它是痛苦取之不尽的源泉，因为每一个欲望的满足都会立即催生新的欲望，使存在被判处于永恒的不满足循环之中。这种深受其对印度与佛教哲学发现影响的形而上悲观主义——他是最早认真对待《奥义书》与东方思想的欧洲哲学家之一——促使他提出两条部分摆脱痛苦的途径：一是审美静观，尤其借助音乐，使个体得以暂时逃离个体意志的奴役；二是更为彻底的苦行与对生存意志的自愿否定，近似于佛教的舍离理想。他才华横溢却性情乖僻、以厌世著称，与黑格尔结下深仇宿怨，公开鄙夷其晦涩难懂与体系化的乐观主义；虽然他的哲学在他生前一直处于边缘地位，却对尼采、瓦格纳、弗洛伊德与托尔斯泰等后世思想家和艺术家产生了决定性影响。

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阿图尔·叔本华

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