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Platón

Filósofo ateniense (c. 428–348 a. C.), nacido en una familia aristocrática de la ciudad, discípulo de Sócrates durante una década hasta su ejecución en el año 399 a. C. —acontecimiento que marcó para siempre su obra y su desconfianza hacia la democracia ateniense que condenó a su maestro—, y el fundador de la Academia, la primera institución de enseñanza superior de Occidente, activa durante casi nueve siglos. Su obra conservada, casi íntegra, adopta casi siempre la forma del diálogo filosófico, a menudo protagonizado por un Sócrates literario cuya relación con el Sócrates histórico es objeto de debate continuo entre los estudiosos: en los diálogos tempranos (Apología, Critón, Eutifrón) predomina el espíritu inquisitivo e irónico del maestro real; en los de madurez (La república, El banquete, Fedón, Fedro) se despliega el núcleo del sistema filosófico platónico propiamente dicho. Su contribución más duradera es la teoría de las Formas o Ideas: más allá del mundo sensible, cambiante e imperfecto que percibimos, existe un mundo de entidades eternas, inmutables y perfectas —las Formas— de las cuales las cosas sensibles no son sino copias o participaciones imperfectas, y el conocimiento verdadero (episteme) consiste en ascender mediante la razón desde las sombras de las apariencias hasta la contemplación de estas Formas, culminando en la Forma del Bien, ilustrada en el mito de la caverna. En La república desarrolló su filosofía política: una ciudad ideal gobernada por los filósofos-reyes, los únicos que, gracias al conocimiento de las Formas, pueden discernir el verdadero bien común, estructurada en tres clases correlativas a las tres partes del alma (racional, irascible, apetitiva). La influencia de Platón sobre toda la filosofía occidental posterior es tan abrumadora que Alfred North Whitehead afirmó, con una exageración que contiene una verdad profunda, que «la caracterización más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas a pie de página a Platón».

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